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第18章咱们的节日2017（第2页）

&esp;&esp;“从甲骨文，看当时的妇女形象”

；

&esp;&esp;“华夏古代妇女的贡献”

；

&esp;&esp;“华夏近现代妇女的贡献”

&esp;&esp;“妇女运动与科技革命的关系”

；

&esp;&esp;“雌激素和月经是大自然对女性的馈赠”

；

&esp;&esp;“繁体字‘妇’等于‘服’吗”

；

&esp;&esp;“‘妇’扫天下，‘妇’推大山”

；

&esp;&esp;……

&esp;&esp;在摊位的条案上，放着印有宣传张主要内容的小册子，和一大摞调查表。

调查表的内容是：你认为三八节应该用妇女来称呼所有女性吗？你更喜欢“三八劳动妇女节”

、“三八劳动女性节”

还是“三七三八女生节或三七三八女神节”

？

&esp;&esp;原来早在1857年的3月8日，亚米国新乡的纺织女工就为了抗议恶劣的工作环境和极低的工资，走上了街头。

她们的抗议活动，不仅促成了亚米国第一个工会组织的诞生，也成为第一波女权运动的肇始。

&esp;&esp;“160年前的事了！”

一名华清大学的女生，端着饭碗，一边吃一边默念着大幅宣传页上的文字，“1857年就有三八活动；1908年，亚米国妇女就走上街头，为妇女选举权呼吁……”

&esp;&esp;另一个女生站在旁边的宣传页前，对同伴说道，“我看过许慎的《说文》。

原来他说的全是错的啊？其实在甲骨文中，“妇”

是特指有身份的女官。

殷商诸“妇”

可以领兵出征、参与祭祀、整治甲骨、负责农事……跟东汉许慎或班昭笔下只能“持帚洒扫”

的“妇”

有很大的差异。

还有这个妇好。

她可真厉害。”

&esp;&esp;“还不光是这个呢，”

同伴指着另一张宣传页说，“原来‘姓即女生’，就是‘生母’的意思。

姓为女性专用，男性是不能用的。

所以华夏最早的姓，都是带女字部首或偏旁的。

像上面写的华夏八大姓：姜姓、姬姓、嬴姓、姚姓，还有姒、妘、妫、姞……所以孩子都应该和母亲姓，而不应该和父亲姓，是吗？”

&esp;&esp;在另一边，张凌歌正指着甲骨文的“帝”

字，向同学解释到，“在甲骨文里，‘帝’为本初之意，通‘蒂’，有‘女阴’的含义。

据考证，是母系社会女性部落首领的称号；在卜辞中，则可能指的是女巫。