第一百七十章 盂兰盆会

, 听说恒河水味清凉, 但來取食的时候, 水又沸热, 只要饮上一口, 五脏六腑都会焦烂, 而且有守水鬼, 以铁杖追打驱逐, 请问尊者, 我们是何罪业, 才受如此苦报, ’

    目犍连以神通定力观察三世因果, 即刻告诉饿鬼说道：‘你先世所作的职业, 是算命之人, 在相人吉凶时, 虚言多于实语, 毁誉随心而谈, 自称明白, 实是欺诳, 为了求得利养, 不惜迷惑众生, 所以才有如此业报, ’

    第二个鬼问道：‘尊者, 我常常被一些凶猛的大狗, 噉食我的身体, 肉吃尽时, 风吹骨头, 又再复生, 不知是何因缘, 使我受如此苦报, ’

    ‘因为你先世杀害鸡鸭猪羊, 祭神拜天, 所以受此报应, ’

    ‘尊者, ’第三个鬼问道：‘我的腹大如瓮, 而咽喉却细如针, 见到珍肴美味的饮食, 不能进食, 不知是什么因缘, 受此苦报, ’

    ‘你先世为官作宰, 自恃豪强, 恣情纵乐, 轻欺他人, 别人的血汗所得, 你是恃强占有, 故今受此苦报, ’

    第四个鬼又向前问道：‘尊者, 我的身上长满口舌, 而血液常从身下涌上, 使头如斗大, 血管每要破裂, 命如游丝, 不知是何因缘, 受此苦报, ’

    ‘你先世喜欢谈论是非, 说人长短, 出言吐语, 不想利乐众生, 所有语言, 都是增人苦恼, 故今方受此报, ’

    许多的饿鬼, 都一一问往昔造作罪业, 今生受报的因缘, 目犍连都一一的回答, 目犍连的神通, 就是这么一位天上地下來去自如的人,目犍连尊者用天眼通, 能够知道众鬼的罪业报应因缘, 他忽然想起他死去的母亲, 他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦, 咽喉像针缝似的细小, 皮骨连结在一起, 目犍连见状, 孝心油然而生, 不禁伤感万分,他即刻用钵盛装了饭菜, 藉神通力量往飨老母, 但是他母亲取饭尚未入口, 饭食在手中即化为火炭, 不能饮食, 目犍连悲号涕泣, 不能自己,他能知道众鬼的因缘业报, 但不知道母亲究竟以什么罪业因缘受着如此苦楚, 他带着沉重的心情, 赶快前去请示佛陀,目犍连尊者禀告道：‘佛陀, 弟子今日以神通力见到我此生的母亲, 堕在饿鬼道中受苦, 取食成火, 不知是何因缘, 弟子的神通, 能够观察众鬼的罪业因缘, 何以对生身之母, 竟不知情, 垦求佛陀慈悲开导, ’

    佛陀面上流露出怜愍的慈光, 回答道：‘目犍连, 你的母亲因为在生之时, 谤佛谤僧, 不信因果正法, 贪瞋邪恶, 戏弄众生, 所以受此苦报, 你因母子情深, 神通为亲情所掩, 所以不知母亲罪业, ’

    ‘佛陀, 有什么妙法能使弟子的母亲脱离饿鬼的苦楚呢, ’目犍连向佛陀哀求,‘目犍连, 你母亲的罪根深结, 不是你一个人的力量可以救拔, 你的孝心虽然感动天地, 但天地神祇对毁谤三宝而堕落的人也无可奈何, 你现在唯有仗十方僧众威神之力, 方能令你母亲离饿鬼之苦, ’

    ‘每年的七月十五日, 是十方僧众的解居自恣日, 于此日, 做子女的人, 应当为七世父母以及现在父母于危难之中者, 设百味珍肴饭食, 新鲜果品, 尽世甘美, 放置盆中, 供养十方大德僧众, ’

    ‘因为七月十五日的僧自恣日, 一切圣众, 或在山间水边禅定, 或得四阿罗汉果, 或在树下经行, 或是六通自在教化, 甚至更有十方菩萨大人权现比丘, 皆同一心受食, 所有圣众, 均具清净戒行, 其德如**大海, 不可思议, 如能供养此等自恣僧众, 现世父母, 六亲眷属定能出离三涂之苦, 应时解脱, 衣食自然, 若父母尚健在者, 福乐百年, 万事吉祥顺利, 这就是真正的超荐拔度的妙法, ’

    目犍连听佛陀说后, 欢喜奉行, 在僧自恣日供养圣僧大众以后, 其母即于是日脱离饿鬼之苦,目犍连知道母亲脱离了饿鬼道中, 他很感激佛陀, 并赞叹三宝功德, 奉劝世间应行盂兰盆之法, 供佛及僧, 以报父母生养抚育慈爱的恩惠,奉劝举行盂兰盆法会, 这本是受益的目犍连利人的苦心, 但现在每逢七月十五日, 盂兰盆讹为拜神祭鬼之日, 真是辜负佛陀及目犍连的慈悲了,目犍连尊者不但神通第一, 大慈大悲更是闻名,