第一百七十一章 神通敌不过业力

    目犍连尊者的神通, 可以知道过去现在未來的事情, 有一次佛陀的弟子们要求佛陀讲释迦族往昔的生因缘, 佛陀想到这个问題, 讲到好的地方难免像是自我宣传, 佛陀考虑以后, 就叫目犍连代为宣,目犍连运用宿命通, 观察久远劫來的事迹, 历历如绘, 他把释迦族的历史, 很详细的叙述出來, 大家听后都感到佛陀降诞于释迦族中成就觉, 不是沒有因缘,目犍连尊者, 就是常常为佛陀代座法的人,又有一次, 比丘们像开座谈会似的集合在一起, 大家都报告对修学佛陀教法的心得, 目犍连尊者出七佛通偈, 偈云：‘诸恶莫作, 众善奉行；自净其意, 是诸佛教, ’

    什么是诸佛的教示, 从目犍连尊者简单的偈语中, 使初学者很明白的知道佛教的义理, 这偈语, 和尊者目犍连一样, 大家都把他时时记在心中,目犍连尊者的神通, 在佛陀的弟子中沒有人能和他相比, 他就以为凡事运用神通是沒有不成的,神通的运用, 确是便于接引众生, 可是神通不能违背因果法则, 不能胜过业报, 不能解脱生死烦恼, 也是事实,有一次, 佛陀的祖国迦毘罗卫城, 遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略, 佛陀起初也曾为爱国的热忱所动, 想为祖国出力帮忙, 佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军, 但琉璃王逢到佛陀, 虽然每次回军, 但报仇和侵略的恨心绐终沒有息灭, 佛陀知道因果业报的道理, 应该要把它完结, 佛陀尽了爱国的心后, 就只有他去,可是, 目犍连尊者的神通还不能了解到无尽的业报, 他得悉琉璃王大军包围了迦毘罗卫城的消息以后, 很激动的对佛陀禀告道：‘佛陀, 迦毘罗卫城受到琉璃王的侵略, 我们为了营救全城的人民, 应该要出力帮忙, ’

    佛陀注视了目犍连一会, 就用慈和的口吻回答道：‘目犍连, 释迦族中受宿世的罪业之报, 这是共业所感, 你不能为他们代受, 他们不忏悔罪业, 一味骄横, 不改往修來, 腐蚀了的房屋, 终要倒下來的, ’

    目犍连尊者听了佛陀的话后, 他虽然知道这是事实, 但他又想到他的神通, 他要以神通來营救城中的人民,琉璃王用百万大军围困迦毘罗卫城, 水泄不通, 什么人都无法通行, 唯有目犍连能用神通腾空飞入城中,目犍连进入城内, 在释迦族中找了五百位优秀的人, 他升空用钵把他们摄装起來, 再空中飞出,出城后, 到了平安地带, 目犍连打开手中捧着的钵, 想放出五百位的释迦族, 哪知不看则已, 一看之下, 目犍连大惊起來, 原來钵中藏着的五百人都化为血水了,目犍连尊者到这时候, 才完全觉悟到佛陀所的因果法则不可违背, 就算是有神通, 也敌不过业力,目犍连依仗着他上天入地的神通, 帮助佛法的宣扬, 其功甚伟, 但佛陀早就过, 神通不是究竟的法门, 长眉罗汉, 是优填王的大臣, 名叫宾头罗波罗堕, 跟随佛陀出家后, 得到神通, 曾在白衣前炫耀, 佛陀很不客气的呵斥过他一次, 并且命令他和僧团隔开, 独自到西瞿耶尼州去教化, 唯有目犍连的神通, 佛陀非但沒有斥责, 而且常常加以赞扬,佛陀不是偏心, 佛陀知道一个事实, 以目犍连的神通助其宣化固好, 但目犍连运用神通的结果, 不能胜过业报, 个人所造作的业力要了, 就是有神通, 也不会不死, 佛陀就想以这个事实可以教诫后人,目犍连年龄虽然渐渐的接近老的边缘, 但像行云流水的布教生活, 他是越來越有精神, 他不知道因为他对佛陀的教法热心宣扬, 才更遭到嫉妒, 外道对于佛陀沒有办法, 但他们等待机会要暗杀目犍连,目犍连荷担弘法利生的责任, 有一次在宣扬真理的途中, 经过伊私阇梨山下, 被当时的裸形外道看到, 他们就从山上推下乱石想要击杀目犍连, 乱石像雨点一般的落下, 目犍连无常的肉身被打成肉酱, 但裸形外道两三天内不敢走近目犍连亡身的地方, 他们惧怕着他的神通力,可是目犍连为了传播佛法的菩提种子, 遭遇外道的迫害, 为了给后世做个为法牺牲的榜样, 他的肉身真的与世长辞了, 目犍连的鲜血不是白流的, 为了弘法利生, 多少先贤圣哲, 在佛陀的慈光照耀下, 踏着目犍连尊者的足迹, 献出了生命, 献出了一切, 真理之光, 能不灭于世间, 这是要付出很大的代价,目... -->>
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