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第二章 夏洛茜出境觅夫君（第1页）

许多天后，夏日已经到来，蓝罗涅斯派出的兵士也都归来，他们未见西拉的一个身影，仿若西拉在这个世界上突然消失。

蓝罗涅斯苦恼不已，他不得不向他的同伙通告此事。

夜晚，北冥罗十九长宫的地下大厅内，灭法神罗与那名为努伊比斯的黑影道：“蓝罗涅斯这个蠢才，他竟因怀疑我而丢失了西拉的行踪，如果事情败露，我们所有的努力都要付之东流。”

“只要西拉的密信接近不得天国的政治权臣，那将是废纸一张。”

努伊比斯说。

“我们不能再随意撤销杀死任何权职之人，他们维持国家的运转，我们必须找到西拉。”

“很容易，如果他没有被那个他们所说的魔鬼抓走的话，想必他除了自己的国家之外也别无他去了，他毕竟是绿野山的王子，恰恰到那里还能顺便搜寻隐世已久的希罗埃（1）。”

灭法神罗思虑片刻，“那么我立刻出发，只是那负着重戟的家伙是何人这不能不叫人思虑。”

“据你所说，那重戟应是传闻中的永夜之刃，与黑镰并驾齐驱的魔鬼之刀。”

“而后我会调查他。”

灭法神罗话罢，灵光一闪，从大厅中消失。

深夜时分，当他行到多德拉诺西的一片森林中时，一个身着银袍的人在其身后出现，这个人并不陌生，他是曾被帝依罗塔人通缉的大圣使列格兰。

日头高悬，圣光降泽，遥远的东方国度西尔飒斯巍然挺立。

此日清晨，大腹便便的西尔飒斯之王西林斯在宫殿内焦急地自言自语：“没想到整个西方竟如此不耐打，这么快就灭亡了，看来没有跟他们联合是正确的，这群弱者只会拖我的后腿，唉……看来那些又臭又没有教化的恶兽接下来的目标就是我西林斯了，奇维罗将军还没有回来，而那个该死的西拓烈（2）还不知能不能回来，这可让本王如何是好啊！”

西尔飒斯，那是一个信仰飒神的国度，因隔着汪洋漫漫不可渡穿的波鲁诺（3）大洋而被西方人谓称彼岸世界，传闻中的创世者巨人族凯洛萨依曾在这里的绿野山定居。

羽魔大战时，飒神统一羽界军队打败魔军，并使用天隙降则一术创造出无数天脉封闭西多拉山脉与绝望大海，把魔族人的世界限定在魔域之中，使得邪恶从此不再侵扰人类大陆。

飒神是西尔飒斯人，这一辉煌事迹无疑增添了西尔飒斯的光彩，这里的人一向把飒神看做心中信仰，并为他塑造顶天立地的塑像顶礼膜拜。

除此之外，西尔飒斯的赫赫名望还有另外一个缘由，那就是人们梦寐以求的长生不死来到这个国家也许真的能够实现。

西尔飒斯，这个傲然于东方的国家，它的西面紧挨的是层层叠叠被称为凯旋之谷的高山峡谷，穿越幽暗峡谷，是位于魔域东方的魔域之门。

实际上，第一个发现魔族到来人类大陆的并不是那维多特拉的猎手们，而是精明勇敢的西尔飒斯人。

早在包围西多拉山脉的天脉被莫名的力量破坏之前的数十天，魔域东面的魔域之门就已经被莫名的力量打开，并且西尔飒斯在那时遭受到了魔军的威胁。

然而在西尔飒斯的国王在派出绿野山被称为猎人民族的亚斯族首领西拓烈越过群山从东面的魔域之门进入魔域后，魔军就再也没有侵犯西尔飒斯。

但事情并未如此简单，魔族的静寂只是暂时，为了避免浩劫再生，同西方各国一样，在发现魔族之后，为了让世界知道邪恶再度出现的这个惊天消息，使所有人类能够有所准备，共抗大敌。

西尔飒斯两位佐王司（4）艾林与洛林洛格和大将军奇维罗以及议院五位上臣共同提议要速速将这个消息传到世界各国。

为了如此，奇维罗将军除了派出最好的信使前往天国外，自己也驾着快马去了西方，把本国所有的一切全部托付给了两位佐王司与他无比信任的亚斯族统领西拓烈，希望能够与各国达成一致，组成联军，相互呼应，只是未料到，当他来到那里时，什么都已经晚了。

西尔飒斯的国都东驰四木，那一直都是世界各地人们心驰神往的圣地，他国人口中一直传说着：“一代又一代居住在这里的西尔飒斯人获得了永久的生命同精灵一样与天同寿。”

他们说：“只要是居住在这里，无论任何人，无论什么样的血统，都能够得到永生。”

西尔飒斯也凭借这一名声赚得了大量的财富。

东驰四木的城心屹立着四棵神木，人们传说生活在这里的人之所以能够永生，完全因为这四棵神木的作用，这四棵神木是飒神活着的时候存在的一棵耸入云霄的圣木的化身，当年飒神就是通过这棵圣木赋予每一个立下战功的羽界士兵永恒的生命。

可惜好景不长，这种永恒生命的赋予只存在于飒神生前，现在四棵神木已经完全不具备这种力量，只是他们的王依然坚信这种力量依然存在，并将带给他永生不死的长生。

在东驰四木被四棵神木的巨冠笼罩之下的大街上，整齐地排列着清幽的门房与楼阁，与那伽龙塔楼形成鲜明对比，这里的建筑清新淡雅，这里最高的楼层不过四层。

街道很宽，但比不上弗依那依长街，这里到处绿树成荫、青草密布，树木在一梯梯相连的街道上随风招展。

西尔飒斯是一个多广场的国家，这里最大的广场是幕络西加斯大广场，那也是世界上最大的广场，它位于四棵神木附近不远处，飒神雕像与西尔飒斯王的住处冥洛大殿也在那里，对于西尔飒斯人而言，那是不可玷污的圣地。

整座城市的层次非常鲜明，低矮的建筑排在第一层次，高一点的排在第二层次，再高一点的排在第三层次……逐渐由低到高向四棵神木方向接近，最后即便是最高的飒神青铜神塑对比于四棵参天神木也相形见绌。

这座城的四周，围绕着低缓的山坡，智慧的人们在山坡上鳞次栉比地建筑了色彩鲜明的民居，这可是个圣地，他们一份生存的土地也不愿浪费。