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這時候,藝人喊到
『街史來了。
』,猴群沒反應。
街史…你可以理解成為,現代社會的城管,然後你就會恍然大悟,原來中國政治習慣真是一脈相傳得…
『御史中丞來了。
』,藝人見猴子沒反應,便這樣說道。
結果,猴群還是沒反應。
御史中丞做什麼得,想必大家很清楚。
最後,藝人沒轍了,小聲喊道『侯侍中來了。
』
這個時候,猴群有反應了,紛紛跳了起來,驚慌失措。
有的在原地發抖,四處張望。
有的裝作四處尋找可以躲藏之處,到底猴侍中從哪裡來了。
逗得台下群眾哈哈大笑。
李忱不懂那個侯侍中是誰,但是也知道這是故諷刺戲,便哈哈大小起來。
打賞了過來討賞得小猴後,新的藝人又上台了。
看了幾齣後,李忱發現,這唐代得參軍戲,其實跟相聲有點類似,但是又不盡雷同。
要說這是相聲,不能說全對。
要說跟相聲一樣得部份,都是以搞笑為主,經常都是諷刺戲,很多時候都是兩人一組,不計那些樂師的話,內容主要是詼諧逗唱。
參軍戲,參軍戲,說得就是參軍。
兩個演員,一個叫參軍,是被奚落得對象。
一個叫蒼(骨鳥),負責諷刺奚落參軍。
參軍戲最初開始得時候是兩個,起源於五胡十六國時期,一個擔任參軍得,因為貪污被抓起來。
有人諷刺那個參軍,故意排出了這麼一齣戲,來諷刺參軍。
只是到了後期,比方說會昌一年的現在,參軍戲以不再延格遵守規範,很多時候都是一群人,像那群猴演員。
這又跟相聲不盡相同,而且參軍戲,很多時候都是連說帶演,諷刺得同時,也會帶表演,後期逐漸人數多了起來。
就拿剛剛猴群下台後,接著上台得表演者來看,有男有女。
表演得內容也不再是幽默諷刺,連唱歌帶舞蹈,講述一個故事。
這也是一種參軍戲。
所以說,你要把他純當成相聲,還是有一點差距得。
想通這點後,李忱擺了擺頭,看得累了,向了凡示意,自己要去另外幾台看看後,便離開了參軍戲台。
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