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第八十七章 中和节（第2页）

中和节这一天，皇帝很忙，要摆拍，要花钱赐宴，群臣要赏脸，那怕国库空空，武宗皇帝都要咬牙赏赐，群臣哪怕再不满，肚子里面嫌皇帝小气，也要谢恩。

那百姓要做什么呢？看李忱带着几小忙活就知道了。

因为今天很忙，所以破例得没有进行晨间运动，而是直接先忙碌起来。

先要清理春联和过年留下得一些饰物，像人和日贴的彩胜。

这些东西，在风吹日晒雨淋下，摆了一个月后，变得暗淡和脏污，要清除。

这时候也没什么清洁队，通常是对着太阳把扫除垃圾烧尽。

李忱再清春联，小虎在领龙。

这习俗让李忱感觉到很新鲜，现代根本没看到了。

领龙的话，二月初一领小龙，二月二领大龙。

怎么领呢？在清晨得时分到井中挑水，然后要一路泼洒，寓意引龙回家。

那些家中有新生儿的，要在井边放置黄表纸，用以告谢龙王，祈求龙王保佑。

除了挑水，还要用灶坑灰在清早，撒到井口附近，水缸处，房屋周围一圈，意思抬头的龙要升天，或复苏的龙要来本家水井、水缸、房前屋后，来护持自己，吃些其他毒虫。

这些习俗新鲜归新鲜，李忱也不会盲目遵循这些古法，在李忱看来，这种行为应该是消毒吧。

用那些灰烬，把一些害虫给杀死，这些对人体有害得害虫毕竟比较脆弱。

用灰烬吸收水气保持干燥，还有利用草木灰里面的碱除虫，应该可以有效保持环境卫生，所以李忱就遵循了。

除了打扫环境还有就是一些仪式活动，李忱带着几个孩子很忙碌得作着。

或许很多人不屑，觉得这是封建迷信，一个穿越客，就算没有带头破除，也不该照作。

可是，李忱的看法相反，这不光是迷信，更是一种道德。

在二月二这一天，当地百姓不仅要喝黄酒，还有用黄酒祭祀土地神。

居民各家各户都要在自家院中祭拜土地神神位和神龛，点五柱香以求五谷丰登。

还有抬装有土地爷神像的驾楼游村串巷、到土地庙祭拜等各种祭祀活动。

很无聊又没意义？错了，这是道德培养。

李忱记得看过的一篇课文，叫谢天。

为什么要谢天？因为要感谢的人太多了，谢不了，就谢天吧。

法律是道德最后得底线，如果一各国家沦落倒什么都要**律，那国家也差不多快完了。

法律不可能面面俱到，不要看美国人，什么都讲到法律，很多时候在我们看来一点鸡毛蒜皮得小事，老美打起官司来都没完没了。

可是美国根柢上还是一个清教徒国家。

社会主流文化也是如此。

一个人，如果无所畏惧，那么这个人做事就没有底线了。

为了自己得利益，什么都做得出来，还可以作到问心无愧。

十年****，打碎得不是什么封建迷信，打碎得是中国人得伦理道德。

封建迷信真打碎了，怎么还会死灰复燃？伦理道得破碎，什么笑贫不笑娼，凡事向钱看，为了钱，可以卖父母，这些都不奇怪了。