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这一年的统计数字汇报上来,隋朝疆域共有五百九十个郡、一千二百五十五个县,朝廷控制的民户达到八百九十万户,全国统计出的人口四千六百零三万人。
《资治通鉴》说:“隋氏之盛,极于此矣。”
要明白这个数字意味着什么,只要与号称中国第一盛世的“贞观之治”
做一下对比就可以知道了:“贞观时代的田地开垦量只有隋代的三分之一弱,贞观十七年的户口不到三百万,还不到大业年间的一半。”
面对着大臣们送上来的连篇累牍的赞美和歌颂,杨广心安理得。
抚摸着自己胳膊上仍然年轻的肌肉,他感觉浑身充满了力量:秦始皇只留下了长城,他却将给后世留下功在万代、远比长城更有实用价值的大运河。
汉武帝远通西域,可是却从来没能把青海变成帝国的一部分。
隋帝国的人口数量,已经创了历代之冠,国家财政实力也远过秦汉……到现在为止,他已经可以算是历史上最伟大的帝王之一了。
在工作之余翻阅史书时,他止不住地经常想,未来的历史学家会用什么样华丽的辞藻来描绘自己取得的这些成绩?]
杨广怎么知道,后世在书写他的历史时,几乎没有提及这些治绩。
有的史书甚至故意把大业五年的统计数字提前到大业二年,意即说明这些数字乃杨坚所创造,与他无关。
历代史家几乎把所有的笔墨都用来描写他在位期间的一些“花边新闻”
:
他们说,皇帝喜欢排场,爱好新奇,他命令用羽毛给自己三万六千人的仪仗队装饰帽子。
为了满足皇帝的要求,人们拔光了全国几乎所有鸟类的羽毛。
乌程县有一棵巨树,高达百尺,顶有鹤巢。
人们为了取老鹤的羽毛,要伐倒这棵巨树。
老鹤恐怕树倒子死,乃自拔羽毛投于地。
他们热衷于渲染杨广举行的游乐活动的奢侈壮观。
说什么隋炀帝召集天下杂技演员“大集东京,阅之于芳华苑积翠池侧。
有舍利兽先来跳跃,激水满衢,鼋鼍、龟鳖、水人、虫鱼,遍覆于地。
又有鲸鱼喷雾翳日,倏忽化成黄龙,长七八丈。
……”
他们一再强调隋炀帝给天下人民带来的痛苦:“东京官吏督役严急,役丁死者什四五,所司以车载死丁,东至城皋,北至河阳,相望于道。
……”
(《资治通鉴》卷一百八十,相对于生命的短暂,中国人更重视的是声名的久远。
以何种姿态进入历史是每个大人物最为关心的事。
从这个角度看,这个世界上最有权力的人也许不是帝王,而是史官。
史官们坐在书房里,稍稍偏偏笔头,就可以化腐朽为神奇,或者化神奇为腐朽。
所以,唐代宰相韦安石说:“世人不知史官权重宰相。
宰相但能制生人,史官兼制生死。
古之圣君贤臣所以畏惧者也。”
(《新唐书?列传第四十》)
史家之所以有如此巨大的权力,是因为中国史学的主要目的不是“求真”
而是“惩恶扬善”
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