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第十八章 天子门生（第3页）

之所以说他算得上刘宏的门生，正是因为他出自于‘鸿都门’。

鸿都门，正是汉灵帝所创的一个类似于太学的学校。

其实灵帝这个人，真没有后世评价的那么不堪，他的大概和后世某些皇帝一样：

除了治国和儒家文化，其他的都会！

灵帝就是这么一个人，除了经学外，文学、辞赋、音乐、书法等等，他都6的飞起。

因为灵帝的喜好，他就办了个鸿都门学，收人完全和太学反着来。

不按家世，也不强制学时下最流行的经学，就收那些市井来的寒门，或是擅长书画音乐的‘异才’。

鸿都门学一办出来，就受到了士人的疯狂抵制。

一是鸿都门学的人多半品行不端，二则是从鸿都门学出来的，多半居于要职，譬如尚书、郡守、刺史，三就是出于权利和舆论上的博弈了。

时下士人，多办喜欢抨议时事、时人，像那些自以为清流的人，自然是看不起‘浊流’；再者，东汉选用官吏是察举制，有关系的士人的子侄，都会尽力给他们争取孝廉的名额。

饶是有过硬的关系，孝廉入仕一般是郎官，然后当了几年之后，才能外补为县长之类的墨绶长吏，再干几年，才有升迁的份儿。

但是从鸿都门学的出来的人不一样，他们一出道，即是巅峰。

这让士人，如何能接受？

还有就是，士人虽然经历了两次的党锢之祸，他们或许再难接触到政治中心，但是他们却还牢牢掌控住了舆论权。

历朝历代，得罪读书人的人，结果怎么样，就不用多说了吧？

刘宏的这次办学，在士人的眼里，就是跟士人群体抢夺入仕权和舆论权，这才是戳到了士人们的G丶点！

所以，鸿都门学出来的人，都不会受到士人群体的待见。

如果不出刘宏意外的话，这个梁鹄在尚书台，应该是处于边缘的人物。

嗯，有必要去联系一下，这个吏部尚书，权力可是不轻啊！

还有就是，鸿都门学，还得接着办！

这群士人，必须得要他们知道：入仕权，他们垄断不得！

其实呢，刘宏对士人没什么意见的，他只是对现在这病态的士人群体有意见。

天行健，君子以自强不息。

这才是汉人内在的精神。

一个良好的竞争环境，才能促进人的奋进。

一个积极向上的民族，一个锐意进取的国家，才能永远保持在世界最前列。

良久的思虑之后，刘宏写下了一封手书。

“喏，朕的手书，明天转交给子干。”