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第二回 柳留梅书信慰恩师 艾教授千里赴陶都（第3页）

这样另一个秀——艾椿的妻子就明显的不高兴。

女人的莫名其妙的嫉妒与生俱来。

有时艾椿同人家的秀去菜市场时，侧目望一下她娇好的面影、健康的身体，就想自己的秀有这么健康的走在身边该多好！

和许多病人一样，大把大把的钱丢在医院后，艾椿带着自己的秀，人家的秀带着自己的丈夫，各自告别了用病人们的血汗救命钱搭起来的巍峨的医院大楼和充斥着老鳖黑鱼的嘈杂的腥味的市场，无奈的回到各自的家，等待死神的光临。

艾椿的秀永远告别人世后的第八天，远方的秀在电话中泣诉“汉君走了”

，汉君是她丈夫的名字，她的丈夫汉君终于彻底从痛苦中解脱了。

艾椿灰头灰脑鬼使人差的去了诞生过悲鸿大师等重量级历史人物的地灵人杰的江南。

到了那个地方，艾椿有些后悔了，天空烟雾缭绕，烧制陶器的烟囱日夜的魔鬼似的吐出灰白色的烟。

人类文明的代价常常是毁灭自然的文明，同时也在毁灭自己。

对艾椿来说精美的陶器是江南秀。

自己的秀化鹤西去后，暮鼓晨钟的时候，艾椿总要登上寂静的山冈，对着安放秀的公墓方向，呼喊“秀———秀——你在哪里？”

几十年来，秀啊秀啊的吆唤声已融进血液。

进入血液的的东西很难再分离出来。

假如江南秀能够接受他，他又能在秀啊秀啊的呼唤中找到那种家的归宿，至于名媛似的江南秀，在她的心旁能否安放他的一颗心，他没有去想多少。

他像没有头的苍蝇闯到了秀的家。

艾椿到了陶都，想把两个半个家庭烧制成一个家庭。

“现在我不考虑这方面的事！”

秀寒烟淡雾般说的很轻，轻得近乎有点冷。

“以后呢？”

艾椿无奈的望着秀的冷峻的美丽和严肃。

“以后再说吧”

其实秀的冷静以及他的的回答乃在情理之中。

一个丧夫之痛仍在钻心的女人，她能考虑今后的另一半吗？何况中国的女人有太多的人生活在过去，摆脱不了过去，哪怕过去是泥泞是黑暗一片，就像农家的猪总是怀念一塌糊涂的猪圈。

有着三妻四妾历史的中国男人则不然，特别忍受不了孤独，容易抛开过去。

稍有良心的男人则把过去装进锦囊，梁实秋大师，把已经过去了的共同生活了五十多年的妻子装进锦囊《槐圆梦忆》，然后面朝大海春暖花开，不久便弹起了夕阳恋曲，找到了小他近山三十岁的演艺名星韩菁清。

值得一提的是梁实秋86岁长逝后不久，年近花甲的韩菁清把丧夫之痛埋在心底，毫不犹豫地把感情托付给了比他年幼30多岁的小伙子。

韩菁清是著名教育家蔡元培先生婚姻理论的实践者。

当年蔡公丧妻后再结缡时就殷殷嘱咐对他的新娘，他死后不用为他苦守要立马再嫁。

韩菁清算得上是国人中的巾帼豪杰。

自然，不再嫁夫的也大有人在，其中也不乏女英杰。

二十世纪台湾新闻界的大手笔魏景蒙的小妾陈薇，就不失位女中英豪。

这个魏景蒙，外号魏三爷，是最早主张台湾脱离中国的角儿，却主张男人不要脱离好女人，他的女人大都出自风尘，风尘没有磨灭掉她们的闪光的人性，魏景蒙十分看重她们，大有宋代大诗人柳三变的风格，魏说“世界上无真学问，风尘中有大英雄。”

他的小妻陈薇当属大英雄吧。

不过这个女中英豪是魏三爷培养出来的。

陈薇结缘魏三爷的时候，她才十五岁，陈薇的唯一亲人外婆去世后，年近花甲的魏三爷把陈薇同她外婆的灵牌一起接进了魏家，十五岁的陈薇是个文盲，三爷教她识字，教她读书，叫她毛笔的用法，教她孔孟之道，陈薇在给三爷孕育孩子的时候也孕育了学问，她后来写得一手好文章。

这固然与她的聪明有关，更与魏三爷的刻苦栽培有关。

陈薇有少见的宽容的胸襟。