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不说这些废话了。
言归正传,你先去干吧,探探路再说。”
中学教师是后娘生的,难怪每年的考研队伍里,中学教师占了很大的比例。
民办大学未来肯定能发展,柳留梅正年轻,悟性又好,未必不能去民办大学教书,借此脱离中教队伍。
这倒也是个思路。
正当艾椿收拾行装时,许久没有音信的纹来了电话,告诉他决定去一所民办大学计算机专业任教,艾椿一问那个大学?原来竟是自己应聘的大学。
“你也去吧,你一个人在家干嘛?”
“你的摩按机买卖不干了?”
“干这买卖我只是为了解除一时的寂寞,早已洗手了,这年头东西再好也过时的快。
大部分没有卖出的按摩机送亲友送穷苦老头老妈了。”
“你的专业吃香,我们搞文科的所谓学者教授一捞一大把,再说我的年龄也偏大。”
“年龄大不等于就是衰老。
我去了就说你是我的朋友,让校长聘你,我真诚地希望你去!”
放下电话,艾椿着实犯难了一阵,怎么纹也要去那个地方呢?这要让柳留梅知道了,肯定是无事生非,瞒着不让她知道,灵魂无法面对她,犹豫了一阵,就想放弃异地打工的决定。
不能再登上高教杏坛,虽然很有些遗憾,但想到那里既有希望也有泥坑,心理上也就释然了许多。
人的一生中,在关键处会碰到去或留的选择,实际上是在选择希望或泥坑。
抗日战争时期,鬼子进北京之前,周作人不顾友人的再三劝说到后方去,选择留在北平,以后他又在任不任伪职上选择了走马上任,一下掉进了粪坑。
张大千呢?他选择逃离日本鬼子占领的北平,从根本上避免了灭顶之灾。
林某人坐飞机出逃,周恩来一再遥劝他回来,可他还是选择离开国门,尔曹与名身俱裂。
不过,人的一生足迹留在哪里不留在哪里,有时似乎又实在由不得自己,有个鬼使神差的问题。
这时,艾教授接到郁大夫女儿小蕾来信,告知艾椿她父亲前不久有轻度中风,行动已不便,说父亲时常想念他。
现在她同父亲在她的乡下出生地。
希望艾椿能去一趟。
如果一时来不了的话,希望寄一张近照过去。
挚友的呼唤和思念岂能不理?艾教授决定不去民办大学报到。
艾椿这才想起,他同郁大夫这半世纪以上的知交,彼此竟无对方的留影。
寄上一张近照?自己的脸也是朔风残荷。
艾椿决定给老友郁大夫送上真实的自己,他早已对诞生晓蕾的地方有所向往,那里是郁大夫曾经饱受人生辛酸的的地方,是郁大夫的糟糠之妻陪伴丈夫受难两三年的地方,是郁大夫风雨之夜邂逅一位伟大的女性的地方。
艾教授对柳留梅说了不去民办大学,而要去探视中风后的郁大夫。
“不去上课也行,不在乎那几个钱。
郁大夫那里你缓一时再去吧。
那里是送劳改犯的地方,怕现在还是穷山恶水。”
柳留梅希望他推迟或放弃探友之旅。
“你错了,凡是劳改农场,现在都不会糟到哪里,劳改大众用他们的血汗改造了穷山恶水,创造了物质文明。”
“俗话说,六十不留宿,七十不出门,你出远门我真的不放心。”
柳留梅说。
“十年前的植树节,我说我是一块泥,你是一块泥,合在一起,再你一半我一半。
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