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当下,智叟调转马头,直奔王屋山而去。
智叟座下这马不是凡马,名为踏空,据说是祖师从天帝的御马苑中得到的天马的后裔。
虽然没有天马那般极速和神威,但是飞行的本事还是有的。
这是智叟在二仙山混的不错,自己的师父跟脚又比较硬,这才混上一匹,不然的话,哪里轮得上他啊。
马速不慢,大约一个时辰,智叟就来到了王屋山的中心处,只见这山,山势巍峨,林木繁茂,无数的倦鸟在山间徘徊,又有白云出于之间,真是一副仙家之景。
说来王屋山东依太行,西接中条,北连太岳,南临黄河,道教十大洞天之首,日后还是道教主流全真派的圣地,只不过此时自然还没有全真派的,他们的祖师王重阳还没影呢。
虽然一副好景象,但是智叟全无欣赏的心情。
坐于天马之上,手中掐动法决,口中喃喃念到:“香气沉沉应乾坤,燃起清香透天门;金鸟奔走如云箭,玉兔光辉似车轮;南辰北斗满天照,五色彩云闹纷纷;紫微宫中开圣殿,桃花玉女请神仙;千里路途香伸请,飞云走马降来临;拜请本坛三恩主,列圣金刚众诸尊;玄天真武大将军,五方五帝显如云;看山雪山二大圣,金吒木吒哪吒郎;扶到乩童来开口,指点弟子好甚分明。
弟子二龙山黄龙真人门下智叟恭请王屋神尊现身一见,神兵急急如律令。”
这正是道家嫡传的请神咒。
这咒语既可以请神上身,又可以请出山神土地相见,妙用非凡。
请神上身的话,只需要把最后一句现身一见改为恭请神尊赐我神力即可。
咒语过后,智叟降下踏空,站在山峰之上,恭敬的等着王屋山神现身一见。
好在二龙山的名头着实不弱,没大会功夫,一个身穿金甲,手操一条花蛇,浑身闪着金光的神灵就出现在了智叟眼前。
智叟见到这神灵,立马恭敬地施礼道:“二龙山门下弟子智叟见过神尊,祝神尊神寿无量,香火绵延。”
王屋山神微不可察的一点头,显得倨傲无比:“智叟,你请本尊现身有什么要紧事吗?如果没有什么要事,无故惊扰本座,小心你的小命,就算你是二龙山弟子,一样逃不过。”
智叟心中暗骂,一个贪食血食,吞吃香火的信仰之奴,还真把自己当作先天神灵了,怪不得愚公那老家伙要移山,要不是自己跟愚公不对付,才不会来见你呢。
神灵分为后天之神和先天之神,先天神灵乃是天地之间法则的具现,与天地同寿,信仰之力也就是香火对他们来说可有可无。
可是后天之神却不同,他们对于香火的依赖非常大,有的后天之神长期得不到香火和信仰之力,神力就会枯竭,然后神魂就会陷入沉睡,时间一长,一旦被所有人忘记,这神灵也就寂灭了。
即便是以后重生诞生出神灵,但这神灵已经不是原先那个了。
举个例子,比如某个小山的山神,如果长期没有信仰之力的浇灌,神赦之中的神力和神魂寂灭,即便是以后机缘巧合,有人重新对这山神有了信仰,在神赦之中诞生出新的山神。
但是这个山神跟以前那个山神是完全不同的。
而这王屋山的山神就是一个后天神灵,对于信仰和香火依赖非常严重。
可是这货收集香火的方式却不是正途,不是为王屋山附近的村民谋福利和保平安获得香火,而是依靠狠辣的手段威逼众多山民来信仰他,要求村民用香火供奉,从而获得神力。
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