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语出《老子》第八章“上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
这里实际说的是做人的方法,即做人应如水。
这里有几种说法,想听么?”
怎么老是问我想不想听?吉雅有些生气,可还是应了句:“想听。”
“这里有几个说法,我一一说来给你听听,你再根据自己的看法去取舍吧。”
吉雅点点头。
“一曰守拙:
水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
水作为万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”
,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观,是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”
,但不是对“大我”
的无为,而是对“小我”
的无为,是在个人利益上的无为。
二曰齐心:
水的凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进,故李白有“抽刀断水水更流”
之慨叹。
因其团结一心,水威力无比:汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡今涤古;乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。
三曰坚忍:
水至柔,却柔而有骨,信念执著追求不懈,令人肃然起敬。
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、“滴答”
,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来,真可谓以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”
。
四曰博大:
‘海纳百川,有容乃大’。
水最有爱心,最具包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。
它养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。
它映衬“荷塘月色”
,构造洞庭胜景,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑。
它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分,但从不彰显自己。
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