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11前景实堪忧（第1页）

因为凤凰山成了著名的旅游景点，附近的村镇也如雨后春笋般发展起来了。

等到我十八岁时，东尖山已经不是原来的小镇了。

无论是经济还是人口，它都可以比肩东北老工业基地的任何一座小城市。

镇上招商引资来的一家民营企业开业，老板是大连人，生意做得很大，财大气粗是看得见的，一出手，就买下了附近小村庄大半的土地。

建设了一个工业园。

大连人讲究风水，开业之日要热热闹闹庆贺一番。

俗话说，入乡随俗，在东尖山，自然离不了高跷秧歌。

当然也就要请谢家班出山了。

但是谢家班是高跷秧歌世家，班子出场祖宗有严格规定：高跷秧歌只用于节庆喜丧，为企业开业表演，还从未有过这样的先例。

开始的时候，师父拒绝了，但是，这个老板三次上门到师父家里哀求，师父也就半推半就的应承下来，由此看来，我的这位师父也不是那么冥顽不化，至少在高跷秧歌表演舞台上，他是可以变通的。

那一天，师父召集了二十四名弟子，组成了一支完整的高跷秧歌班子，称得上声势浩大，我仔细看了看，除了真正的谢家班弟子，竟有半数以上是以前的师兄们，我一个也不认识。

在这里我要说一下，都说三年学徒，两年效力，可是事实上，学习高跷秧歌是个艰难的过程，能够熬过三年，顺利出师，就算是不负师恩了。

至于留下来两年效力，那是旧时的事，现在大概是讲不通了，所以师父从来没有提起过。

再说，现在的情况不是以前了，随着经济的发展，人们的生活越来越丰富，娱乐的方式多了，高跷秧歌带给师父的光环也就自然暗淡下去了。

此时的谢家班，情况已经不容乐观。

我入门时，师父门下一共是十六名弟子，经过三年时间的过滤，这些弟子就像是流沙，散去了大半。

后来入门的弟子，远远挡不住流失的缺口，我和大师兄，加上后来的师弟，一共只有九个人，已经不足以支撑起一场大型的高跷秧歌表演了。

我在东尖山这几年，谢家班的演出已经不多了。

师父常常跟我们说，这是一个伟大的时代，称得上太平盛世。

可是对于传统的艺人来说，却未必是个好时代。

这座在政策扶植下破壳而出的城市，经济以几何级的速度发展时，文明也完成了一轮新旧更替。

过去的小镇人，现在的新市民越来越浮躁，很少有人能够静下心来，认真去听一听地方戏。

或者是观看一场高跷秧歌表演。

这是师傅一直担忧的事。

什么是艺术？艺是指一个人的能耐，术是指把能耐卖出去。

既然艺术不能卖出去了，艺术这两个字就不完整了。

许多的民间艺术就是这么没落，甚至于消亡的。

师傅自己也不知道东尖山的高跷秧歌还能坚持到什么时候？谢家班实际上已经陷入了人才凋零、后继无人的窘境。

每次接到演出的事，师傅就得叫以前的弟子回来，临时搭一个表演班子。