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话说济公和尚把华飞龙抓住,送到衙门后,便往济南的千佛山处参拜。
这千佛山属于泰山余脉,最初叫历山,后来因为隋朝的隋文帝建千佛寺得名为千佛山。
隋朝开皇年间,山东境内佛教盛行,虔诚的佛教徒在崖壁上镌刻了许多的佛像,隋文帝又下令在山腰处修建了千佛寺。
千佛山从此广流传。
唐朝贞观年间,千佛寺院重新修缮,将千佛寺改名为兴国禅寺。
到了宋代的时候,兴国禅寺又加扩建。
千佛山风景优美,层峦叠嶂,苍林幽深,乃是济南游览胜境。
古称为历山,相传舜帝曾在此处耕地,又有舜耕山之称。
济公和尚来到了兴国禅寺里面的南面的千佛崖的极乐洞内,对九个窟洞的佛像一一参拜。
极乐洞是为其中主要的洞窟,有大小佛像八十几尊。
中间一尊为阿弥陀佛,盘膝禅坐,身后装饰着佛光造型,法相庄严。
阿弥陀佛像的左右两边为观音菩萨和大势至菩萨,侍立各边。
极乐洞的东侧有一个洞窟相通,刻有弥勒佛像。
济公和尚正在欣赏洞窟中的佛像,却见眼前有一个身穿红色僧袍,头发微微有些卷曲,鼻高目深,一手拿着木头禅杖,禅杖上面挂着一只草鞋。
济公观察此僧人,非中原人士,貌似西域来的僧人。
仔细观察之下,济公和尚心里想:此西域僧人的风采外貌,莫不是达摩祖师?当年传法于慧可,不是携一草鞋返回西域天竺国去?如今又为何出现在此处?
济公想到这里,于是上前向那僧人行礼,道:“大师安好,大师一身风尘仆仆,莫非是达摩祖师?”
达摩祖师闻言,转过身,看向了济公和尚,淡淡地道:“汝能看得出来贫僧真实身份?”
济公和尚回答:“只是猜猜而已,没想到居然猜对了,大师为何又来到中土,之前不是回去西域了吗?”
达摩祖师回道:“佛法应在中土发扬光大,本来我之前欲返回西域天竺,但是以法眼观察到印度将来佛法衰败,天竺国的百姓,人无道德,淫乱不堪,多造邪淫暴力之恶业,故不愿意再回天竺。”
达摩祖师原是南印度香至国国王的第三个儿子,后来拜在般若多罗尊者门下出家为僧。
后来成为了天竺禅宗第二十八代祖师。
达摩祖师遵从师父的遗命,来到中国传法。
后来传法给弟子慧可,并且把佛祖的袈裟和钵盂传给慧可,吩咐这个袈裟传到第六代禅宗弟子惠能就不要再传了。
当时达摩祖师自言自己已经一百五十岁。
在梁武帝大同二年圆寂。
众僧悲伤之际,依照佛礼将达摩祖师葬在定林寺内,并且修建了达摩灵塔和达摩殿。
梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”
的碑文,以此纪念达摩大师创建禅宗的纪念。
后来东魏的使臣在元象元年从西域取经返回的路上,遇见了达摩祖师禅杖挑着只草鞋西归,于是立刻报于皇帝。
皇帝听说,于是下令让人挖开达摩的坟墓,只看见一只草鞋留在空棺木里,才知道达摩已脱化成佛而去,于是把定林寺改名为空相寺。
达摩祖师对济公和尚说道:“中土难生,正法难求,将来的中国是仁德之地,圣人代出,印度已经不是佛法之地了。
印度人民,不修善业,淫火染身,多行不义,奸人杀人,淫乱不堪,甚至不分物种。
老僧对天竺国已经失望了,故只愿意待在中国。
将来中国能有圣人出世,教化众生,拯救黎民。”
济公和尚闻言,叹了口气,幽幽道:“只是这是百年之后的事情了。”
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