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这样的字帖残片,虽然是赵孟頫的手笔,可是乾隆皇帝也看不上,就这样这翁方纲才能把这字帖残片给收了下来。
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在之后这字帖又不知怎么落到了那高岛菊次郎的手上,这个家伙在日本的名气可是大的不得了,他可是日本二战之前就大名鼎鼎的造纸王。
他旗下的王子纸业,现在也是日本数得上号的日化公司,现在大家所熟知的花王纸尿片什么的,就都是这家公司的产品。
这个高岛在发迹之前,曾经当过一段时间船员,经常去那时候的中国,后来二战爆发的时候,他已经成了日本数得上号的名流上层。
当时他和汪伪政府里的几个权贵关系非常好,比如汪精卫,周佛海就都是他的好朋友,所以从那帮家伙手里,他是淘弄了不少好东西到日本。
后来二战后,东京国立博物馆正是成立之后,这家伙捐献了不少好东西给东京国立博物馆,据说有三百多件,其中最为珍贵的,就要数这赵孟頫字帖残片了。
不过今天,这幅赵孟頫字帖的残片,就要回家了,再也不会留在日本这片让人恶心的土地上,让这些日本混蛋来亵渎了。
金沐晨收好了这幅字帖,继续向前走。
然后又收好了几幅古代的名家书法字帖,这才匆匆结束了这书画馆之旅,虽然还剩下很多好东西,但是他的紫玉空间容量实在是有限,这些东西虽然他是心有不甘,也只能强忍着不舍放弃了。
因为这展馆里,还有很多东西值得他去探索和带走呢。
很快金沐晨就在一尊铜佛头面前站定了,这尊铜佛头说实话,上次他来踩点的时候。
给他留下的印象非常深刻。
因为这尊铜佛头,如果不是因为下面的短文介绍,还有这头像额头上的法印纹。
金沐晨真的很难相信这会是一尊佛头,因为这尊佛头可和他之前见过的任何一尊佛头样式都不太一样。
这尊佛头的面部神情看起来非常的世俗化。
上嘴唇上还有一圈胡子,也不是剃度过后的和尚那样的光头,头上居然还有一个汉人样式的发髻,只不过这发髻的部位已经破损,丢失了一半。
所以如果不是看到这铜佛头下面的简介,还有额头上的法印纹,金沐晨还真以为这就是某个汉朝人留下的铜佛头呢。
至于这尊铜佛头为什么会如此奇怪,那还主要是因为。
这尊铜佛头的出产地,这尊铜佛头出产地是边疆省的和田市。
而且这尊佛头也不止是铜佛头,他是一尊金铜佛头,也就是镀金的佛头,这一点从这铜佛头耳边,还有鬓角上的点点金漆,就能看得出来,当年这佛头是渡过金的。
最关键的是这尊佛头,其实并不是中国自产的,而是公园三到四世纪时期。
中亚的早期遗留珍品。
在那个年代,中亚地区,还没有被邪教染绿。
那时候那片土地上的信仰还比较自由,有当年随亚历山大大帝东征,留下的希腊邦国,还在信仰呼罗珊地区的拜火教。
而中亚的南部地区,则是信仰来至印度的佛教,而这些地区被邪教染绿,那还是后来中东地区的土耳其苏丹强大起来之后。
而且后来蒙古人东征,也帮了不少倒忙,他们从中东地区抓回来不少奴隶。
这些奴隶,为绿教扩散可是起了很大的作用。
就连中国现在的小白猫。
几乎都是那时候蒙古人东征之后带回来的孽种。
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