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第二章 父母（第2页）

在卫九看来，旗人女子生活远差过汉人女子，汉人女子虽然地位也不高，但有些时候是有得选的，婚姻不象旗女那样毫无自由。

比如说广东有自梳女，她们可以用放弃婚姻的方式，获得做事的权力与经济独立权，因为经济独立而属于金钱输出一方，受到家族与社会的尊重。

虽然生活也有血泪的一面，但是，牺牲一些权益，换得一些什么，都在各人自己，有得选永远是好过没得选的。

旗人女子，是完全没有婚姻自主权的，身份不同而前途不同，要么是参加选秀，被选上了的给皇族做老婆，或是做妾，或是做通房丫头，做大老婆并不是什么好的选择，因为嫁的是皇族，人家肯定还要娶一堆女人的，还有一大堆通房丫头。

做大老婆只是相对好过做妾与做通房丫头的那些女子，那些女子更惨。

要么参加宫女小选，被选上了去侍候皇族与其妻妾，生死完全不由自己，说是二十五岁放出来，但是十几年的青春只是侍候他人，出来后的生活，也很难正常化。

这样的前途，还讲什么旗人女子地位高，当然了，猪的等级也有高有低，宠物的等级也有高有低。

有清一代，旗人的政治地位还是高于一般平民的，旗人自己亲自动手煮面，就表示没得仆人，从经济地位上来讲，也就是说处于社会很低层。

那么，如果选秀，估计就是选上了就给人做通房丫头或是做妾，根本没有做正室的机会，选不上还好讲些。

小选做宫女也是很悲惨的事，二十五岁放出来，但是能不能活到二十五岁，还是个问题，并且说不准侍候的主子会不会把自己随手送给别人。

这实在是很可怕的将来，不过那是将来，还有时间去安排躲避。

卫九打个冷颤努力先按住自己的思绪不往下想。

男子很欣喜的抱着卫九，用胡子扎着卫九，哄着她说，“乖乖。

阿玛担心坏了，以后有事同家里讲一声就好了，你想玩什么都由你。”

看来这是个很没有原则的父亲，卫九低低的唤了一声阿玛，用手抓住他的头，不让他再用胡子扎自己。

说话间，妇人端了碗面条拿着筷子过来了，对男人说，“你也去吃点，我多下了点的。”

卫九就喊了声额娘，接过了碗与筷子慢慢的吃起来了。

面条闻起来很香，有放香油，吃起来也美味，里面卧着个黄金荷包蛋。

在吃面条间，妇人坐在炕沿絮絮叨叨的说，“真是是骇死我了，以后要玩的话，要同大人讲了才可以出去玩。

这次真是菩萨保护，等你好了得去还愿。”

卫九分析应该是原身几天前同邻居家的小孩子偷偷的出去玩淋了雨，回来没同大人吱声，就换了干衣服，结果当晚高烧好几天，有阵子还差点断气。

从父母双方的语气来判断，这家里是严母慈父。

女主内，女人说了算。

（未完待续）