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第16章 清风美酒十里香吾徒俊才郎2（第5页）

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

李格非听完内心乐开了花儿，小小易安却能如此聪慧，遂问道“你念之句，可晓其中意理？我看此文其中，可有许多生僻难认字讳，你这娃娃果真却能全识。”

李易安道“我当然知道，母亲教授过我很多次了。”

这时王甄儿凑了过来说道“我在历城，闲来无事，只能教授闺女识文断字。

说来安儿也是聪慧，一点即通，真是让人欣慰。”

李格非急忙款款谢意“为夫不在，真是幸苦夫人了。”

李易安又解释此文说道“此文为骈体，是为人间佳作，识此文则可览初唐文脉，母亲一直说读懂此文，即可明天下之文，亦可通音律，晓是非，一篇可胜千章。”

李格非听李易安此语蔚为惊讶，回头看着王甄儿说道“这些言语都是甄儿所授？”

王甄儿却也有点难解，支支吾吾说道“有些是，有些则是灵犀自悟。”

李格非惊讶“灵犀自悟？难道是通灵也？”

王甄儿却难解释，只能强道“官人，你忘了吗？安儿自己也已经识字，可以自己到书房里看书了，虽然有些许不懂的会来问我，但是大多之乎者文，皆是一目即明，毕竟她可不是乡野人家的孩子。”

李格非听王甄儿之语，觉得还是有十分的道理，既然安儿已经掌握了学习之法，即可在无人教授的情况无师自通，这不让人惊喜吗！

日后可以凭借自身之力在浩如烟海的夫子之文络。

没错，文章亦是一种力量，它有时候甚比刀枪剑戟和千军万马要强，正可谓文可指点江山，激万民应随，就如黄庭坚的《出征行》那么的富于感召力。

谁能说我的安儿是女儿身，怎不如天下男儿，一文可行天下，让天下人为之咋舌，李格非心中念此，内心越发的惊喜和畅快。

李格非笑意满满的对李易安说道“既然你懂夫子之文，势必也懂夫子之事，爹爹想与你对一局，可好？”

李易安见李格非想考考她，遂自信而言“爹爹请说。”

李格非道“孔子曰，天子行庶民之道，而不另建宫室；伐民之力为少，则天下之民莫敢违之，天下可顺。”

李易安道“子贡亦有言道，若天子与百姓同道，则令何以出？若令不出，国必衰矣，所以，天子与庶民异道，才能区分天下，安（自己）亦以为，天下之所以进步，乃是不同，人皆迥异，必然会戮力奋斗趋同，以达人己同阶的目的。”

李格非又道“那而今大宋，西夏，契丹国三足鼎立，可是宋渐颓势，何以破此局？”

李易安听到这话，突然失语，思索片刻才支支吾吾的说道“爹爹之语宋、辽、西夏圣贤书均未提及，但都掩在时事之后，可一通百通也！”

王甄儿在一旁阻李格非道“官人且勿为难安儿，她才近八岁，哪里知道天下之事，况如今书信很慢，前方战报连官家都不容易知晓，你让她怎么破局！”

李易安见王甄儿过来为自己解围，遂信心倍增，于是出策“目今天下之势，安儿虽然不知，但是可类比汉后之群雄称霸，三国鼎足，所谓三国，即是魏蜀吴，不是菲律宾，马来西亚和韩国，同出汉室之邦，你我攻伐，最后却归于一统，是以一而代三，今宋辽，西夏未尝不是如此。”

李格非有些不解且有点不悦道“西夏，辽都是蛮夷之邦，岂能与同出汉室的魏蜀吴相提并论。”

李易安道“西夏国地处中原与西域的交通要道之间，其地要辖唐之朔方，辽亦据地瀚海辽东幽云，皆为汉唐之土，必然有一天要重归与一。”

李格非辩道“你之言语，甚是惊奇，恐连豁达如苏子也未必能全然接受。

那西夏，辽地之主皆非中原人士，岂能一尽论之。”

李易安道“圣人曰，万民才是天下之主，至于天子不过是国之象征。

而今算起，西夏，辽之人皆大略都是汉人，所行言语，文字，投书，口音皆有汉制，区区一两个帝王高族不足以挟众，何能改之。

若是其民皆成胡民，其人皆习胡俗，则必为苍天所弃！”

李格非见李易安之语甚是惊人，如今天下未有人敢附和其言，恐为常理所不容，若今世事，没有人认为西夏人，辽国人与宋人同宗，胡即胡，匪即匪，虽覆衣冠，也不过是衣冠禽兽，何能与宋士相提并论。

也许正因为此，宋国人宁愿付以钱财与大辽也不愿意与胡人匪帮有所瓜葛，真是令人慨叹。

若以三国论者，着实让人惊奇。

李格非温声细问李易安“此番言语，你却从如何得知？”

李易安答曰“母亲自幼便教授我‘孔孟之言’，再有《唐志》为本，偶尔也得一些《宋室惊奇论》，总之爹爹的书房的藏书一应浏览了遍。”

李格非道“我的书房里还有《宋室惊奇论》？”