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这个夜里,我终于发现阿妹是如此的善于言语,口若悬河、滔滔不绝。
我就像是一个乖乖的小学生,成为她忠实的听众。
我说,“什么秘密?”
阿妹说,“其实,这次的整个考察活动,是我的家族提供的全部费用。”
我说,“这个我知道,你才是考察组真正的老板!”
阿妹有点奇怪,“你是怎么知道的?”
我说,“传说,听到一个传说而已。”
阿妹,“你不会是因为这个勾引我的吧?”
我嘿嘿地笑了,我说,“天地良心!
我不过是想挑战一个新难度而已。”
阿妹没有接我的话,她又回到自己的话题上。
“那你知道我的家族,为什么要为这次考察活动提供的全部费用?”
我说,“估计是不会因为抢救什么民族的文化瑰宝,想必是这里有着某个让你们家族砰然心动的东西。
是不是和古格叔叔说的那些人的目的相同?”
阿妹沉默了一下,“我不知道古格叔叔说的那些人的目的是什么,但我们的目的只是为了寻找一本书。”
我说,“能让你们这样兴师动众的,不会是又发现了一本什么记载着绝世武功的秘籍吧?!”
阿妹说,“你知道《归藏》这部书吧?”
我说,“听说过,也看到过一些相关的记载。
说《归藏》是传说中的古易书,与《连山》、《周易》统称为《三易》,相传为黄帝所著。
《周礼?春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。
其经卦皆八,其别皆六十有四。”
意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法,但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。
相传黄帝作《归藏易》,有四千三百言。
宋代家铉翁称:归藏之书作于黄帝。
而六十甲子与先天六十四卦并行者,乃中天归藏易也。
说白了,《归藏》一书,其实就是用占卜的方式,描述大自然的因果关系的书”
阿妹说,“看来,你还真的不是没有文化。”
我说,“你们难道是为了《归藏》而来?但据记载,一说《归藏》,魏晋以后已经失传。
一说《归藏》在汉朝已佚,因为《汉书?艺文志》中没有著录,《隋书?经籍志》亦曰:《归藏》汉初已亡,晋《中经》有之,唯载卜筮,不似圣人之旨。
明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失:《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜,见桓谭《新论正经》,则后汉时《连山》《归藏》犹存,未可以《艺文志》不列其目而疑之。
清人朱彝尊云:《归藏》隋时尚存,至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇,其见于传注所引者。
有学者认为,西汉易学名家辈出、著作纷呈,却未见一人留下过一句所引《归藏》之文。
有人仔细清查过所能见到的各种汉代古籍和各种索引、引得,发现西汉学者无一人称呼过《归藏》,似乎根本不知道有“三易”
之名;东汉虽有少数学者如杜子春、桓谭、王充、郑玄等引称过《归藏》之名,却仍未能征引一句《归藏》之文,且能称《归藏》名者,都是古文经学者。”
阿妹说,“错!
错!
错!”
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