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第六十二章 三大系统定八字（第2页）

可以说组成八字的三大系统，分别为子平格局建立骨架肌肉，十干喜忌调候决定神魂，而虚神就代表八字的气血运行了。

这样八字才是一个完整的生命个体。”

钱书重叹道：“原来管兄把八字比作一个生命形式来看待，这样来看，八字系统绝对是完整的一个理论，古人时间的表达形式蕴藏着无限的玄机啊。”

管子平笑道：“一个真正成型的理论，要表达复杂的情况，必然不会是简单的模型。

而现代人对于古代的学问往往看作是一个简单朴素的模型，这就是错误的。

八字来说，这个模型就是子平八字格局，也就是介绍八字的构成的模式问题，这个算是八字的模型，但是模型建立起来，能不能运用就是大的问题了。

所以很多人在学了子平格局以后对八字彻底的失望，因为根本不会算，或者算不准。

这个问题只能说，这些人只是学了模型，还没有学如何应用的问题。”

钱书重问道：“这样说来。

大部分学习八字的爱好者都学的有问题，或者说走偏了？”

“八字子平格局虽然是个模型，但是也不是很容易就能掌握的，其中的各种五行的力量对比是很关键的，因为八字变化复杂，算上所有的变化，八字本身一共有五十一万八千四百种，这么多的变化，你不可能每一种都能找到对应的人来研究。

其中的财官印比等各种关系如何量化，如何能够分清楚其中的力量对比是解析八字格局的一个关键，比如最简单的官印格局的八字，如果说官杀太轻而印太重，那么这个人就谈不上富贵，甚至会变得比较懒散。

因为官杀被印化的太过，失去了贵气。

相反，如果官杀重，印太弱，这个人被官杀制约太厉害，就会遭遇各种不顺或者伤病，只有官印力量比较合适的情况下，这个人才富贵，这就说明八字格局的力量变化是很关键的，你要判别清楚其中的关系，这是学习子平格局的关键。”

钱书重笑道：“这个跟能量级别差不多，我看盲派经常说做功大小，那么就应该指得是这个了，如果八字格局本身能量级别大并且能够很好的适应，那么这个人的富贵就大。

而做功小，那么富贵就小，这就可以判定不同的八字处于社会不同的地位，这样一一相对应，这个也是八字本身对于贫富贵贱的定位。”

管子平点点头：“盲派得到了八字的真传，所以说测的很准，这是古代高人看盲人可怜，就把八字核心内容编成口诀传授给盲人，让他们有碗饭吃。

这些核心内容就涉及到调候十干喜忌，虚神的应用，以及格局本身的力量层次对比。

把这些融会贯通以后，那么对于八字的理解跟应用就能有一个清醒的认识了。

但是盲派一般是不传明眼人的，只传盲人，这也是行业的规矩，我们明眼人按道理说比盲人条件要好的多，但是往往分心，很难学到巅峰。

并且后世的八字书籍误导太多，经常自己发明理论，误导后来的学习者也不计其数。

这些人出现错误的原因是在八字这个模型基础上，没有考虑十干喜忌还有虚神的问题，而是凭着自己的想象给八字添加一些补丁，这些补丁的适用性就很低了。

所以说看很多所谓的八字大师各有各的观点，经常吵架，互相贬低对方，其实何必呢，有这个空多回家看看滴天髓多好。”

钱书重说道：“滴天髓好像本身的篇幅不大，不过历代对它的评价很高。”

管子平叹道：“滴天髓是唯一一本比较全面的存世八字书籍了，格局，虚神，喜忌调候都有涉及，可以说是字字玄机，别的八字书籍没有能够相提并论的。

只言片语中就道出了八字的奥秘，但是正因为太简略，所以让人很难真正的深入去了解，往往是学习一段时间八字后，猛然醒悟这个道理滴天髓提到过。

所以对八字认识越深的人，就会越推崇滴天髓，反之走了弯路的学习者，就会诋毁它。

我们河洛门来说，学习八字也是以滴天髓为经典的，当然要除去任铁樵的翻译了，因为任铁樵的层次境界还达不到翻译滴天髓的水平，最好是看滴天髓的原文然后对照八字案例进行理解。”