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第二十九章（第4页）

天下的权势都只掌握在秦国皇帝的手中。

照道理来说，大秦帝国的江山应该比泰山还稳了……

结果呢，“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”

这就是对“亢龙有悔”

这卦的具体事例论证，秦国的掌权者是：知进不知退，知存不知亡。

只知道鞭笞天下，而不知道施仁政。

“亢龙”

必然导致“有悔”

。

曾仕湖说道。

“嗯！

有趣有趣，那小例子呢？”

林振翔又问道。

“小例子，还是举秦国的一个人吧，秦始皇的宰相李斯，他是战国晚期法家的代表人物，与法家的集大成者韩非子是同门师兄弟，都是荀子的学生。

司马迁的《史记》中，有一篇《李斯列传》里面有着非常详细的记载:

“李斯者，楚上蔡人也。

年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。

斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。

于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！

………………

………………故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。

久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。

故斯将西说秦王矣…………

斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。

三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。

李斯喟然而叹曰：“嗟乎！

吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。

夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。

当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。

物极则衰，吾未知所税驾也………………

二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。

斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”

遂父子相哭，而夷三族。”

呐！

我们从这段史料就可以看出，李斯此人热衷于名利，贪图富贵。

所以说出“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”