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“世宗做过一些不好的事,他曾经穷兵黩武,他也承认错误了。”
“可是什么是好,什么是坏?
世宗他穷兵黩武,他导致民不聊生。
可是他有雷霆手段。
哪怕穷兵黩武,他的雷霆手段也控制着整个大汉。
在他的治下,老百姓再活不下去,手里的土地也没有失去。
如此一来,只要他停止穷兵黩武,老百姓依旧可以靠着手中的土地缓过来。”
“相反,如果一个君王太过仁慈,没有了雷霆手段,对各方势力都掌控不了,那才是灾难。
一个仁弱的君王,老百姓有难救不了,豪强作大管控不了,外戚管控不住,宦官管控不住,那他就是把国家推向深渊,他才是最大的罪人。”
“被儒学思想奴役的君王知道行仁道,可却未必能掌控一个国家。
国家发展不受朝廷控制,那才是最危险的。”
“再换个角度,看看世宗时期,哪怕法律、朝廷让老百姓活不下去,生活无望,老百姓也不会,更不能怪朝廷,不能怪君王。
这就是儒学思想给老百姓的枷锁。
世宗犯错的时候老百姓都被压榨成什么样了,依旧不敢违抗朝廷。
如果老百姓能过得好一些,是不是就更加不会造反了?
如果朝廷再有什么政令,老百姓是不是就坚决服从,绝不反对?
这样看来,像世宗那般,把儒学利用好了,儒学是不是就是个好东西?”
“是哦。”
小豆丁们点头。
“所以儒学是……治国工具!
驭民工具!”
朱高炽举手。
刘据点头。
“对,对于帝王,儒学就是工具。
你们可以把它当成工具,但是身为君王,不能自己被儒学操控。
君王可以仁,但是仁义绝对不是治理好一个国家的先决条件。
足够强,才是治理好一个大国的根本。”
……
沈言之看了一会儿刘据授课,他不懂这些,于是他不看了。
他回到自己的药房,给许平君和刘奭配点药。
他会告诉刘奭显会毒死许平君的事,让刘奭救救许平君。
可救下许平君不代表他们母子俩就安全了。
历史上许平君死了之后,刘奭还是活在显的阴影下,朝不保夕,刘询费了好大劲才把他的命保下来。
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