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觉得他们吃相难看,难以为伍。
当时,还有些并未跟随晋文公逃亡的人(例如:竖头须)为了贪小便宜,通过说些难听入耳的话,道德绑架,也来向重耳请赏。
介子推因此很是气愤,他觉得小人充斥朝堂,晋室乌烟瘴气一片,进而隐居到绵山中,成了一名不食君禄的隐士。
后来,介子推不肯受重耳之赏,曾赋诗一首“有龙于飞,周遍天下。
五蛇从之,为之丞辅。
龙反其乡,得其处所。
四蛇从之,得其露雨。
一蛇羞之,死于中野。”
邻居解张,为介子推鸣不平,夜里写了封书信,挂到晋城宫门上。
晋文公看到这首诗后,后悔自己做了忘恩负义事,赶紧派出亲信之人,召介子推入宫受封,这才知道,他已隐入了绵山中。
晋文公便亲带了千众人马,前往绵山寻访他。
谁知,那绵山蜿蜒数十里,重峦叠嶂,谷深林密,竟无法可寻到介子推踪迹。
晋文公求人心切,听信小人之言。
反正不知是怎么想的吧!
便下令在绵山三面,放火烧山,独留一面,使介子推能下。
然,火势在绵山周围绵延数里,三日方才熄灭,介子推终究是没有出来。
后来,有人在一棵枯柳树下,发现了他们母子的尸骨,报以重耳。
晋文公悲痛万分,在介子推的尸体前,哭拜了好一阵,然后安葬了其母子的遗体。
那时,众人寻到介子推时发现,介子推脊梁处,堵着一个柳树树洞,洞里好像有什么东西放着。
便掏了出来一看,原来是一片衣襟血书。
衣襟上面题了一首血诗“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”
晋文公见了衣襟血书,读了血诗,更是悔恨不已,便将此一段烧焦的柳木,带回到晋王宫中,又命匠人来做了一双木屐,每天望着木屐,叹息道:“悲哉足下...”
。
自此之后“足下”
一词,便成为下级对上级或是同辈之间,相互尊敬的一称呼来。
公元前635年,晋文公又领着群臣,素服徒步,登山祭奠,表示对介子推的哀悼。
众人行至介子推坟前,只见那棵老柳树死而复活,绿枝千条,随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一般。
他敬重地走到老柳树跟前,珍爱地掐下一枝柳条,编了一个圈儿,戴在自己头上。
作为春秋时期的贵族,介子推的一言一行,宵小之徒视之为迂腐,然则却体现出了正人君子之正道大义。
介子推的个人行为,看似忠君,实则是爱国,后世儒家评价其,必为“忠君之典范”
。
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