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第九章 比丘不是好当的（第2页）

『他还好了。

才来没多久，有人阿，一住经年，香油钱没给多少，每天光吃饭了。

』，李忱知道他们在说谁，令外一位年轻得士子。

很年轻，但是脸色苍白。

这位士子，好像住了很久，昨天李忱就看到他了，想跟他打招呼，但是人家甩也不甩他。

傲气得紧。

人家不理他，李忱也没兴趣贴人家得冷屁股。

自然当作没看到了。

（手指都白了，既然这样，为何还要住下去呢？），李忱噪得满脸通红，那伪书生也被人家说三道四得，表面上浑然不当一回事，可是李忱看到他握着十具的手，都因为紧握缺血，白了。

李忱想了下，想起一件事。

唐朝寺庙好像提供白吃白住的样子，只要给一点钱，香油钱，就可以白吃白住很久。

记得有诗，「三十年来尘扑面，如今始得璧砂笼。

』。

好像说的是一个唐朝诗人，曾经在一个寺庙祝了很久，没钱嘛。

结果有一天，他听到斋堂打饭钟，他去吃饭。

可是到了斋堂才现，庙里得何尚早就吃完了。

原来，庙里那些和尚，故意提早吃饭，等吃完饭才打饭钟。

这样的目的就是为了让他难堪。

结果，风水轮流转，这个士子高中了。

当他旧地重游之时，现他当年再庙墙上得诗句，居然都被和尚用璧纱遮蔽，免得沾上灰尘了。

便再做一诗，讽刺这些和尚。

由此看来，唐代得寺庙，好像兼了救济院，任谁来吃住，只要捐点香油钱，就随你住多久，还不带赶人得。

不过不赶人，是不赶人，你挡不住那些闍梨，说些怪话，来刺激你。

或是想一些手段，让那些白吃白喝住的太久的住客，自己走人。

『哼，有什麽了不起。

爷明天就走。

』不知道那个士子，到底住了多久，受了多少冷言冷语，李忱是受不了了，决定明天走人。

这些个和尚，太没修养了，亏他们还是六祖慧能禅师，再再传弟子。

晚饭之後，李忱到了凝月亭，仰头望天空。

这里是山门过後，供人歇脚得地方，反正现在没人，李忱独自在亭中望月。

『月亮，好圆阿，是八月中秋，还是过了呢。

』，李忱思索着，他未来要怎麽做。

在这个唐朝，人生地不熟。

他下午已经思考过了，再想将来怎麽办，现在下定决心，明天要走，不再受那些势利僧人得冷言冷语，就必须考虑到自己，到底要怎麽养活自己了。

如果是在他熟悉得那个年代，了不起去找零工打。

那怕是在异地，只要语言能通，总是可以找到工作机会得。

可是他现在，百分之百是在一千多年以前的唐朝。

语言虽然能通，可是问题是，文化差异极大。

就拿语言来说好了，刚活过来那时候，没注意。