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尤其是戴望舒早期的诗,大都不是直接对现实的摹写,而往往是一种隐蔽灵魂的宣泄。
正如一位诗家所说:“一个人在梦里泄露自己的潜意识,在诗作里泄露隐蔽的灵魂,然而也只是像梦一般朦胧的。
从这种情境,可以体味到诗是在于表现自己与隐藏自己之间。”
第四节“她静默地走近、走近,又投出太息一般的眼光,她飘过像梦一般地,像梦一般地凄婉迷茫。”
“她默默地走近”
,看来“心有灵犀一点通”
,两颗心灵已经接近、贴近,互相理解了,然而又终于从身边飘然而过,令“我”
失望,她也“投出太息一般的眼光”
,两人的距离又重新拉开。
这两位彷徨者都得了同一种抑郁病,不忍相离,又不得不相离,因而同病相怜;然而又正因为病症相同,不可能互相拯救,只得分手。
他们就是这样既彷徨,又在彷徨中追求着,追求着……“她飘过,像梦一般的,像梦一般的凄婉迷茫。”
“我”
与姑娘的相遇,可能是一段真实的人生际遇,是“我”
思之深切而出现的一种幻境,也可能就是写的一场梦。
第五节“像梦中飘过一枝丁香地,我身旁飘过这女郎;她静默地远了,远了,到了颓圮的篱墙,走尽这雨巷。”
“我”
目送着丁香姑娘飘然远去,她走到了雨巷的尽头,“到了颓圮的篱墙”
。
“颓圮的篱墙”
给人的心灵以巨大的震撼,丁香姑娘那么美,美好的事物理所当然应该生长在美好的环境、圣洁的土壤,但丁香姑娘却“到了颓圮的篱墙”
,这巨大的反差,激起了联想。
那破落衰败的篱墙是姑娘的归宿,还是丁香姑娘处境艰险,还是丁香姑娘命途多舛,遭受了沉重打击,这些都不得而知。
第六节?“在雨的哀曲里,消了她的颜色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光,丁香般的惆怅。”
这一节从字面看写姑娘的消失,实际是写美的毁灭,希望的毁灭。
在“颓圮的篱墙”
里,“消了她的颜色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光,丁香般的惆怅。”
姑娘的一切都“消散”
了,美被彻底地毁灭了!
诗人追寻着的希望也彻底地毁灭了。
这毁灭的希望,是诗人圣洁的爱情,又或者诗人高尚的理想。
第七节“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”
姑娘消失了,希望毁灭了,但是“我”
仍然没有放弃追求。
诗的末尾与首节回应,我依然独自在悠长、寂寥的雨巷中彷徨,失望中又期待希望。
“逢着”
改为“飘过”
,让诗一般的故事在更加朦胧迷茫的梦幻中结尾。
一口气写了这么多,李虎也该释怀了,他直接点了提交上去。
不用说,答案肯定正确。
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