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有些书籍的作者如雷贯耳,却未必有人去读。
有些书籍人人都读,却未必记得作者。
譬如《三字经》、《千字文》,作为童蒙教科书数百年,谁记得他的作者是谁?
可见影响力和声望并不一定成正比。
徐元佐在“借鉴”
《幼学琼林》的时候,并不指望它带来名著一般的百年声望,只是为了给部下提供更高效的学习教材。
然而这书终究给他带来了时效上的极大声望。
更为难得的是:不止读者用得上。
此书一出,郑岳的收益更大。
牧民官要想有政绩,关键两条:第一,税赋完成度;第二,地方文教成果。
苏松两府作为天下最富庶的地区,税赋之重也是天下之最。
而苏松富户又不是傻子,自然之道该如何与地方官周旋,所以这两府的地方官能够完税五成,就是会做官的高手了。
能完税七成,足以令上司侧目,封疆大吏指日可待!
据说完税十成能够直接入阁,召唤太祖英灵骑着神龙下凡嘉奖……反正都是神话传说而已。
郑岳与徐璠走得如此之近,完税的问题上自然是有保障的。
至于地方文教,简单来说就是看任期内培养了几个秀才,几个举人。
几个进士。
考虑到官员三年一任,举人、进士也是三年一考,所以后两者全看运气。
运气好,摘人家的桃子;运气不好,桃子叫继任摘了。
生员要好些。
但是名额很死,对于县令而言就是跟其他县抢位置。
松江府只有两县,所以华亭和上海之间也没甚好抢的。
在科举之外,还有“著述”
一项。
任内有年轻人写出了影响力巨大的书籍,也是牧民官的政绩。
然而大明出书没有审批,但是要出一本大家都挑不出错。
而且都佩服的书,却不容易。
就连天下名儒写出来的书,也总有人叫板。
即便当年徐阶在首辅任上,开讲心学还要被门里门外的人冷嘲热讽一番。
徐元佐却无意间践行了老子的智慧。
不跟你们争高端学术,就玩玩低年级教辅。
你们那些大儒。
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