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第六十六章 秘术与感悟（第2页）

所谓藏纳，那就是把身外之物藏于己身。

不是放在身上，而是藏于人体内部。

藏纳的地方也是根据自己的修为而定的，一般摄灵境的修士只能藏物于丹田内。

而五域境的修士则又可以在五大神脏内存放东西，每修成一处神脏，就多了一处藏物的地方。

如果五域境大圆满，则有五处可以为藏物之地。

关清旭现在是摄灵境的修士，按照这种说法，自己的丹田也可以存放东西的。

关清旭按照‘藏纳术’记载的方法修炼，感觉到自己的丹田有种很微妙的感觉，好像此时它与外界是相通的。

它现在就像一间房子，可以随意的向里面存放东西。

关清旭心神一动，他怀中的一枚黑石瞬时就进入到了丹田之中，非常的神奇。

难怪卓寒可以瞬时在手中出现一把盾牌，还有那凌全，也可以把宝物存于体内，想来他们都学过此术关清旭在心里想着。

其实这不是什么厉害的绝世秘术，只是很平常的小神通，但是对于关清旭这样的散修来说却如获至宝。

能得到这样的小神通，对关清旭来说已经是很高兴的事情了，说到底还是自己实力不够。

关清旭在没有出家门的时候就有一种想法，在外面好好历练，努力提升自己的实力。

虽然没有那么多的秘术，但是自己可以依靠那近乎变态的身体与敌人相抗。

所谓一力降十会，任你有千变万化，我自一力击破。

但是出来才发现外面的世界比他想象的更加的残酷，出来之后不去招惹别人，都会被别人算计。

但这更是激励了关清旭在修行路上的道心，越是如此他就越要逆流而上。

关清旭因为一种小神通，又一次因为自己的出身，巩固了自己的道心。

又想多了

关清旭收敛心神，又观阅了那‘神器封印决’。

这‘神器封印决’总的来说与那‘藏纳术’有很大的相似的地方，都是把事物村于一个小的方便携带的‘容器’内。

‘藏纳术’的‘容器’很单一，就是自己本身。

而‘神器封印决’的‘容器’范围就广泛了很多，一草一木皆可成为封印的容器。

‘神器封印决’大致是通过先收服对方的精神，也就是慑服对方，然后再把其封印到器物中。

从这就可以看出了这‘神器封印决’的弊端了，慑服对方的，现在精神上面慑服对方，然后在把其封印。

那就要被收服的是活的东西，所以这‘神器封印决’大多是用来封印一些妖兽。

虽说一草一木皆可成为封印之‘容器’，但这只是封印决上说讲述的理法。

上面同样说道，一些妖猛凶兽必须要用灵宝作为封印容器来封印它们，不若会有冲破容器的可能。