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城头的残灯犹怜,呜咽,直到声嘶力竭,亦未灭。
君不见,苍茫间。
君不见,余自谦。
君不见,在下正气一身绵绵,清风两袖翩翩。
君不见,唯有一杆大旗风凌至巅。
这屹立在谦盟总部的木楼前。
任他东西南北风,其自是岿然不动。
上书。
君子不器。
后记:
(1).“酒酣胸胆尚开张。”
出自:《江城子.密州出猎》。
原意为“喝酒喝到正高兴时,我的胸怀更加开阔。”
在文中,仅用于体现喝酒之后的骄恣狂妄,故此说明。
(2).“管他仇满天下,江山亦如画。”
出自歌曲《长生诀》,在此引用,无意冒犯。
(3).“恩仇趁年华轻剑快马。”
出自歌曲《明月天涯》,在此引用,无意冒犯。
(4).君子不器是一个很有意思的成语。
君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。
《·系辞》有一句:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。
“形而上是无形的道体,形而下是万物各自的相。
被万物各自的形象与用途束缚,就不能领悟、回归到无形的道体之中。
君子心怀天下,不像器具那样,作用仅仅限于某一方面。
器者,形也。
有形即有度,有度必满盈。
故君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器。
君子不器,还要根据“道“来理解,孔子在《易传》里说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。
“意思是,道是无形的,器是有形的。
器即器物,所有有形的物质都是器,不单指器皿;而道,是所有器物所存在、运动、发展的总规律,是无形的。
但是,道器不离,无形的规律的道,恰好就存在于有形的器物之中。
而孔子解释“君子不器“的意思是,作为君子,不能囿于一技之长,不能只求学到一两门或多门手艺,不能只求职业发财致富,当“志“于“道“,就要从万象纷呈的世界里边,去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道,从而以不变应万变。
在孔子看来,只有悟道,特别是修到天道与本心为一,才有信仰,才有驾驭各种复杂事件的能力,才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。
即便讲应用,也是强调以不变应万变。
一旦明道,即朱子说的格物致知,也是阳明先生讲的致良知,则可以持经达变,抱一应万,待人接物事事可为!君子不器,并不是说可以脱离实际,忽略现实,因为阴阳一体,道器不离,悟道总是在器中,悟道后还是在器中运用。
一路相伴,感谢有你。
——ss白衣长安
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