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第2章（第3页）

数子者各一长知其所长，择而从之。

揆诸古亦荒唐理不本于《内经》，法未熟乎仲景，纵有偶中，亦非不易矩。

长沙室尚彷徨数子虽曰私淑长沙，升堂有人，而入室者少矣！

惟韵伯能宪章慈溪柯琴，字韵伯，国朝人。

着《伤寒论注》、《论翼》，大有功于仲景，而《内经》之旨，赖之以彰。

徐尤着本喻昌徐彬，号忠可；尤怡，号在泾。

二公《金匮》之注，俱本喻嘉言。

考嘉言名昌，江西南昌人。

崇祯中以选举入都，卒无所就。

遂专务于医，着《尚论篇》，主张太过，而《医门法律》颇能阐发《金匮》之秘旨。

大作者推钱塘张志聪，号隐庵；高世，号士宗。

俱浙江钱塘人也。

国朝康熙间，二公同时学医，与时不合，遂闭门着书，以为传道之计。

所注《内经》《本草经》《伤寒论》《金匮》等书，各出手眼，以发前人所未发，为汉后第一书。

今医畏其难，而不敢谈及。

取法上得慈航取法乎上，仅得其中。

切不可以《医方集解》《本草备要》《医宗必读》《万病回春》《本草纲目》《东医宝鉴》《冯氏锦囊》《景岳全书》《薛氏医按》等书，为快捷方式也。

今之医辈，于此书并未寓目，止取数十种庸陋之方，冀图幸中，更不足论也。

中风第二

人百病首中风《内经》云∶风为百病之长也。

昔医云∶中脏多滞九窍，有唇缓、失音、耳聋、目瞀、鼻塞、便难之症；中腑多着四肢；中经则口眼斜；中血脉则半身不遂。

骤然得八方通中风病骤然昏倒，不省人事，或痰涌、掣搐、偏枯等症。

八方者，谓东、西、南、北、东北、西北、东南、西南也。

闭与脱大不同风善行而数变，其所以变者，亦因人之脏腑寒热为转移。

其人脏腑素有郁热，则风乘火势，火借风威，而风为热风矣。

其人脏腑本属虚寒，则风水相遭，寒冰彻骨，而风为寒风矣。

热风多见闭症，宜疏通为先；寒风多见脱症，宜温补为急。

开邪闭续命雄小续命汤，风症之雄师也。

根据六经见症加减治之，专主驱邪。

闭者宜开，或开其表，如续命汤是也；或开其里，如三化汤是也；或开其壅滞之痰，如稀涎散、涤痰汤是也。

固气脱参附功脱者宜固，参附汤固守肾气，术附汤固守脾气，耆附汤固守卫气，归附汤固守营气。

先固其气，次治其风。

若三生饮一两加人参一两，则为标本并治之法。

正虚邪盛，必遵此法。

顾其名思其义名之曰风，明言八方之风也；名之曰中，明言风自外入也。

后人议论穿凿，俱不可从。

若舍风非其治既名中风，则不可舍风而别治也。

火气痰三子备刘河间举五志过极，动火而卒中，皆因热甚，故主乎火。