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故无攻战之乱,无杀戮之刑者,由此道也。
不开人之天,而开天之天。
开天者德生,开人者贼生。
不厌其天。
不忽于人,民几乎以其真。”
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩。
犹掇之也。
仲尼曰:“子巧乎,有道邪?”
曰:“我有道也。
五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也。
若蹶株拘;吾执臂也,若槁木之枝。
虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”
孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神。
其佝偻丈人之谓乎!”
颜渊问仲尼曰:“吾尝济乎觞深之渊,津人操舟若神。
吾问焉曰:‘操舟可学邪?’曰:‘可。
善游者数能。
若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也。
’吾问焉而不吾告,敢问何谓也?”
仲尼曰:“善游者数能。
忘水也;若乃夫没人之未尝见舟而便操之也,彼视渊若陵,视舟若履,犹其车却也。
覆却万方陈乎前而不得入其舍,恶往而不暇!
以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者殙。
其巧一也,而有所矜,则重外也。
凡外重者内拙。”
田开之见周威公,威公曰:“吾闻祝肾学生。
吾子与祝肾游,亦何闻焉?”
田开之曰:“开之操拔篲以侍门庭,亦何闻于夫子!”
威公曰:“田子无让,寡人愿闻之。”
开之曰:“闻之夫子曰:‘善养生者。
若牧羊然,视其后者而鞭之。
’”
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