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第十七章 稷下学宫闻激辩（第2页）

在论争中，不仅充分展示了各自的理论优势，而且使学者们也认识到各自的理论弱点，促使他们不断吸收新思想，修正、完善、发展自己的学说，故而在学术上，稷下学宫具有兼容百家之学，多元思想并立，各家平等共存，学术自由，相互争鸣，彼此吸收融合等多方面的特点。

也因为稷下学宫的开放，稷下学宫之名才能传遍天下。

当赵捷一行人抵达稷下学宫时，此时稷下学宫巨大的讲台上正有二人在辩论，赵捷问了问身边的人：“台上两人是谁呀！”

身边的人面带鄙夷的看了看赵捷，然后回答道：“这你都不知道，一看就知道你是外地人，看台上坐在上首的那个白发老者，他就是名扬天下的鲁仲连，与我们齐国的大将军田单并称的辨士，而另一个坐在下首的年轻人叫邹奭，刚刚成名不久，今日他向鲁学士发出挑战，要与他辩一辩。”

邹奭抢占先机，率先发问，挑战似的望着鲁仲连。

“在下请问先生，何为天下？”

邹奭年不足三十，少时学于邹衍，近年来精演易学，致力于四阴阳五行研究，颇有心得，他的论辩风格言辞犀利，迂大而宏辩，文具难胜，齐国人赞其曰“谈天邹”

。

鲁仲连拱手答道：“天下者，顾名思义，天之下也。

在下以为，凡天之所覆之地皆可称为天下。”

“前辈所言虽然正确，却过于概括。

在下想问的是，天下究竟有多大？”

鲁仲连拱手道：“在下早就听闻邹子有天地之说，今日正好讨教。”

“前辈过谦了！”

邹奭嘴上这么说，心中不免得意，拱手应道，“在下以为，天如穹盖，地有四极，《禹贡》所载九州并非天下全部，实为天下一州。

穹盖之下，四极之内，《禹贡》所载之地当为天下之地的九分之一，另有八州，不为《禹贡》所载，因而世人不知。”

鲁仲连微微一笑，点头问道：“请问邹子，天下当有地，地上当有天，此理是否？”

邹奭点头道：“当然。”

“请问邹子，”

鲁仲连抓住一点，进而论道，“天是穹盖，必是圆的，地有四极，必是方的。

若依此推断，地的四角，肯定是没有天的。

天下无地，还叫天吗？既然不叫天，又怎是天下？”

众人闻言皆笑起来。

“这……”

邹奭难圆自说，面色大窘，连连抱拳道，“前辈高见，在下受教了！”

见第一回合落败，于是邹奭急中生智，转移了话题，接着问：“天子与民，孰贵？”

“皆贵，亦皆不贵。

天下万民是为了天下万民自已才立天子的，并不是为了天子才立天子的。

万民之所以立天子并且尊崇他，不是让他享福的，而是为了让他管理天下，仲裁纠纷，保护子民的”

“天子应该怎样治理诸侯？诸侯应该怎样治理百姓？”