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044埏埴以为器上（第2页）

不是所有的东西都可以称之为“器”

，石、骨、竹、木等材质加工的物品，其性状并没有什么改变。

只要付出人力物力，掌握一定的技巧或工艺就可以做到，只能称之为用具。

而陶可能是最接近于“器”

的一种用具，因为它有更复杂的工艺。

还需要入窑烧制。

最常见的“器”

便是金器，所谓金器未必指的是黄金，而是泛指一切金属器物。

人们需要提炼矿石中的精华、炼制金属材料。

用种种办法去除其杂质，还可以加入一些东西或彼此融合改变其物性，然后以通过铸锻等手段打造成形，才能得到金属器物。

大型城廓若集中足够的人力物力，也可以制造金器，但过程非常难代价也非常大。

而且有些金属器物，尚是普通人加工不出来的，只有修士以神通法力才能炼制，比如精钢。

但是在理清水看来，这无非是因为人力与技艺的不足，假如将来普通人的能力更进一步，也是可以打造出来的。

这一类东西，被修士们称为“凡器”

，而普通人则称为“宝器”

。

宝器也分上、中、下三品。

比如青铜器物，只要掌握制作的方法，集中足够的人力物力就可以炼制，大多数时候人们加工不出来，只是因为条件不具备。

此类器物则属于下品宝器。

中品宝器则有所不同，它具备平常情况下所不具备某些特性，因而更有使用价值，有时候材质可能很普通，但别人却加工不出同样的东西。

最典型的例子，就是山爷当年在断崖上架设的木桥，还有他送给蛊辛的麂子皮。

架桥的巨木是族人合力从山上砍下来的，但山爷做了一件特别的事，就是以法力凝炼使之耐久不朽。

这种暴露在空气中、时常受雨水冲刷又被烈日曝晒的木头，藓生虫蛀是最容易朽坏的。

可是经过山爷的法力炼制，假如不是后来被羽民族人给破坏了，那木桥再过一百年仍能照常使用。

那沟通路村与花海村的木桥，可称中品宝器，只是族人们不太清楚。

而且此器相当巨大惊人，也只有山爷那种高手才能炼制，他用了很长的时间、费了很多心血，水婆婆也帮忙了。

像这种器物，要么有大行家的眼力，要么在实际使用中体会到了它的特性，否则一般人不太可能一眼就能分辨出来。

至于上品宝器，则是具备了很特殊的物性。