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第十七章 风陵野渡 第八节（第1页）

“这本刀谱……”

独孤胜眼带几许憾意，摇了摇头道：“虽说其中言辞古奥，颇有几分玄妙，但这些招式么……当真没有甚么称道之处！

远哥儿就当是留念之物，留在身边便好了，待你伤愈，我传你一路刀法便是……”

说罢拿起那刀谱来，又是微微摇了摇头。

“你看仔细了？”

癞和尚神情一紧问到，他虽也看过几眼这刀谱，甚觉着刀谱中武功，并无甚么称道之处，其实还多少存着一丝侥幸之意，或许自己武学修为不够，不足以通晓这刀谱上武功，但这独孤胜他却是深知，此人博览天下武学典籍，兼之学识渊博，实为武林中不世奇才，因此才让独孤胜将这刀谱一观，哪知此刻连独孤胜都说这刀谱中武学毫无可称道之处，那么这本刀谱看来果然乃是一本废书，当真是武林中好事之人杜撰而来……

“看仔细了”

独孤胜长叹一声点头道：“若有一招奇妙之处，老夫自信也能看的出来，但这其中招式，不过是故作玄妙，炫人耳目罢了，如远哥儿方才所练，莫说江湖中寻常刀客，便是乡野村夫，凭着一身蛮力，也不过一两招便能破了……”

癞和尚原本还要再说几句甚么，见独孤胜说的如此笃定，也只是张了张口，到底还是摇摇头，什么也没说出来

宇文远闻言如受雷震，呆立不动，先是一副不信之意，双眼紧盯着孤独胜，想要从独孤胜脸上看出些甚么来一般，过了半晌，见独孤胜眼光落寞，神色萧然说出那番话来。

猛地退后几步，脸上神情极为怪异，似是想哭，又是想笑，面容扭曲，看着如同要挤出一丝笑容来一般，却又嘴唇抖动，双眼迷离。

抬头向天，双手在空中漫抓来去，所触之处空无一物，喉头咯咯有声，显见是听闻独孤胜此说，心中悲伤已极，一时不得释放而已。

独孤胜与癞和尚见宇文远如此，都是神情默然，心知这番打击，只怕比他身上所受内伤来的还重，均都叹了一口气，独孤胜食指伸出，嗤的一声点在宇文远后颈风府穴上，他知道宇文远此刻内心大乱，不论是哭是笑，必要让他出声才可，否则积郁不发，牵动心脉伤势，将来只怕更难医治，宇文远被这一指之力一点，顿时全身一震，双腿一软跪倒在地，满脸是泪，却哈哈大笑道：“为了这一本毫不足道的刀谱，蓬莱三友反目成仇……为了一本毫不足道的刀谱，你苦心孤诣珍藏了二十多年，到底没躲过这一场劫难……为了这一本毫不足道的刀谱，你们三人都是死于非命……爹呀，爹呀，你将这刀谱藏了这么许多年，倒不如当日拱手相送，何至于让儿子我流落到今天地步……若是那一晚你将这刀谱送于他二人，今日咱们父子仍在临安城外忙忙碌碌……爹啊，你……你……你好痴啊……。”

。

癞和尚心中也是一片颓然，想要劝宇文远几句，却又不知从何劝起。

只是在宇文远东走几步，西走几步，也不知道自己要作甚，突然哈哈一声苦笑，坐在地上叹道：“痴，果真是痴啊……想不到一本废书，夺去这许多高手性命，可笑，可叹，可悲……”

独孤胜也是摇摇头，一脸苦笑，不言不语。

癞和尚呆坐良久，此时一轮夕阳渐渐西沉，天色一片深蓝，远处村庄正是晚饭时节，整个村子被一层氤氲的烟雾罩住，一群归林倦鸟，带着一阵嘈杂从天上飞过，直朝远处一片树林而去，，忽然看看一旁早已无声，躺在地上一动不动，双目无神看着天上的宇文远，心中一阵无限悲凉，又看着独孤胜狐疑道：“那书中果真一无是处么？”

他心中至此，虽然知道独孤胜所言定然不虚，但仍是不甘，必要求个究竟。

“一无是处！”

独孤胜原已打坐入定，听得癞和尚一问，遽然睁开双目，他自然知道癞和尚心中所想，这和尚若不十分确认，绝不轻易死心，拿起那本书来道：“从这书页上颜色来看，多有水浸火烤过模样，想必是有人怕这书页上隐写字迹，因此试过，看来是无功而返，再看这书中所言，多有不可理喻之处。”

说着拿起那本书来，翻开一页，手指点点道：“他书中这一路四切法所言，刀走四方，以春为引，夏则盛之，遇秋则凝，至冬而定。

若照这样讲，远哥儿现在还练不成这路功夫，现在正是夏秋之交，那是练夏还是练秋？就算从春始之时练起，若是春日将尽而春刀未成，那又该如何？”

独孤胜见癞和尚一语不发，眼珠却仍在左右乱转，知道这和尚心中心思急动，想要给这几句找出一个说法来，摇着头微微一笑，将那刀谱又翻了几页道：“这几句也颇为奇怪，所谓触天地，倚风雷，如履山泽，踦行水火，周而复始，转圜相生，或风起而天地昏，或雷动而山泽变，起于行，动于势，奇妙自在其心也，这其中这个触字，前文从未提过，忽然至此冒出一句，以何触？如何触？都不可解。”

说着又翻几页道：“再看这其中所谓刺法，只有一势，所谓刀缺则刃缓，刀足则刃速，当提刀而尽其势，刃发疾逾奔雷，疾逾电闪，依我来看，这一招若真的使出奔雷之势，电光之速，只怕要选大刀，譬如河南王家金背砍山刀或是关二爷青龙偃月刀才可，只是刀势越重，破绽未免更多，一招若不能得手，岂不是受制于人？还有这刀有清浊，则刃分上下之句也不可解，何为清刀，何为浊刀？”

“天地风雷……”

癞和尚口中反反复复念叨这几个字，手中指头也不住掐来掐去，好似在算甚么一般，独孤胜见这和尚到此地步还不肯甘心，将那刀谱翻到第一页道：“再看这其中总纲，开篇第一句说；刃之所依刀也，合而为不世利器，故隐而不发，善而藏之。

此句勉强可解，只是这世间多有无刃之刀，锋利之处，未必就在那世间利器之下，这一句也就罢了，其下又言；论其用，运乎刀，御乎刃，无坚不摧，无往不利，刀可无刃，刀至则锋自生，刃不可无刀，虽利不能断一发。

刀与刃合，乃为之四顾，为之踌躇满志，其功自成。

这句话看似神妙，实则不值一驳，试问世间哪里会有无刀之刃？从来刀为刃体，刃为刀魂，体之不存，魂将焉附？这语句之中，为之四顾，踌躇满志八字，乃是庄子《养生主》里的原文，却放在这总纲里故弄玄虚。”