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古语一些诗词的鉴赏（第1页）

（一）

女娲石上偈语

“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”

【诗词鉴赏】《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”

的故事。

石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

“无材可去补苍天”

，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。

他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。

他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。

然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物（多为纯洁善良的青年女性）随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。

他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”

，但社会没有给他这样一个机会（有机会也未必有办法）去干一番事业。

以至使他“半生潦倒，一事无成”

，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。

所以，“枉入红尘若许年”

，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。

作者把那块石头称为“顽石”

，也大有深意。

顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。

人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。

他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。

第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”

、“天下无能第一，古今不肖无双”

，正是宝玉顽石性格的写照。

这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。

题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味?【诗词鉴赏】这首五言绝句，也写在第一回里。

书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。

后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”

，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。

当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。

这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。

《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。

可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。

从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”