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那日高员外传了他最后一式,高登一看就明白了,这是一种用于长途奔袭的身法,身法非常轻盈,而且耗费内力很少,最适合长时间长距离赶路使用,他有点奇怪为什么第三式反而是用来赶路的,高员外解释说,这第三式是观鹰在高空翱翔所创,最关键在于对气流的操控把握,练到极致日行万里而人不喘不累,当然高员外也没有练到这个境界。
本来还有第四式,和第三式配合使用的,但是第四式已失传,故第三式现在只有用来赶路了。
高员外说他当年凭此逃脱过数次追杀,也追杀过数次敌人。
他意有所指的对高登说,“你最好多练练这一式!”
这一式高登的理解是难点全在对于身体周围气流的操控上,这已经不是多练就能快速掌握的了,关键还在悟。
故高登主要远眺高空中的鹰翔,看鹰是如何借助气流翱翔的。
平时自已在使用轻功疾驰时专心留意身边气流的变化,模仿鹰翔一样,慢慢的试着将自已的内力减弱一分,但是借助外部气流仍能保持原来的速度,这样一点点的体验改进,这就是一个水磨功夫了。
既然是水磨功夫急不得,高登也就稳下性子,又开始半天练武,半天看书练字,晚上则去请教夫子,将书中不懂之处一一请教。
此时高登正坐在夫子面前,恭敬的听着夫子的讲解。
“不治已病治未病,就是这个意思了。”
夫子讲解完高登前面提出的问题,高登恍然大悟,“夫子,听您的意思是,病初起时病势小症状轻好治,但若不及时救治等到病势大炽,则症状重而难治,所以不能以病小而忽略,等到大病时则悔之晚矣。”
“正是”
夫子点头,心中暗喜,“孺子可教也。”
但高登马上话题一转,“那么高员外所说的料敌机先也是这个意思了?”
李夫子想了想,才点点头,武功他虽然不懂,但这句话他懂的。
高登心想,这么说来,在别人的杀招出来之前就提前压制或者躲开都比杀招放出来后再设法应对要好的多。
他心中一动,自已当初看鹰的眼神判断鹰的下一步动作也并不算完全投机取巧,也可是说是料敌机先。
夫子见他沉思不语,以为他没有要问的了,便道:“高登,你最近问我医术和药草之类的比较多,难道是想当大夫不成?这我可就教不了了,我只能解释字面上的意思,但是医书中诸多比喻和术语,非专门的大夫是解释不了的。
一字之差,也事关人命啊。”
高登回过神来忙道:“弟子怎么会有这样的心思,不是前几日弟子在山上练功,偶得一枝五十年的山参,遂起了心思,想着山中多药草,自已大多都不认识,入宝山而空手回,所以才想着学学辨识药草和简单的医术。”
夫子这才明白,“老夫的藏书中有些医术之书和一本《药王本草》,但医书只是普通的介绍医术原理的,凭其就想治病救人那是行不通的。
不过《药王本草》对于药草的收录甚全,而且对于药草产地和药性记载十分详细准确,是不可多得的本草类大典。
你要仔细研读。”
“是,师傅,弟子已记了一大半了,这二天就能全记住了。”
夫子不由哑然失笑,这小子有过目不忘之能,很适合当本活药典。
高登心里确实有这个心思,他现在练习鹰翔九天,每天都要奔行五百里左右,深入山中一、二百里是常事,这些地方已经是山大沟深,人迹罕至了。
各种药草都有数十年及至上百年的药龄,十分珍贵,但是高登由于不辨药材,所以是入宝山而空手回。
这支野山参还是因为人参太过贵重有名,高登以前见人收购才认得的。
随后一段时间高登就经常一整天都不见人,往往半夜才回来,甚至还有数日不归的记录。
但是随着他出去的时间越来越长,家里的药草却是越来越多,许多都是百年以上的草药,药味充满了屋子。
高登进山练功采药也是一次比一次深,一回比一回远。
这里已经是千百年没人到过的深山老林,猛兽众多,有些植物也能伤人,就算是高员外也不可能到这么危险的地方来,但是高登凭着千里眼,总是能及时避开猛兽,躲开出其不意的攻击,他完全做到料敌机先,嗯,我看的见你,你看不见我。
所以有一些珍惜灵药,都被高登摘取得手。
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