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第49章 迎接祈福使节（第4页）

如果李大人不重视朝廷的对外管理官僚机构，他们成事不足但可以败事有余。

李大人，你怀中还有奖状，你时不时舔着脸拿出来充当礼部道德标杆。

也要讲政治讲道德情操，好不好！”

“朝廷其实欠着银河的饷银呢。”

“别扯淡啦！

你欠礼部人情呢，你抢了教坊司几十名女子，管舞姑姑依旧在你的魔爪之下就是证据。”

王简摇头道；“本官在杀虎口监督你的走私贸易，在有效的贸易保护之下，商贸收益远远超越农业产出。

揣着明白不要装糊涂。

你要是敢否认，本官就和你贴身肉搏，本官是西北汉子，打不死你！”

李银河学着王简摇头道；“高手兄在情感领域在心灵上打击银河，王简兄在肉体上虐待银河，我怕了你们西北汉子。

你们貌似忠厚，实则暴狞，银河惹不起你们。”

李银河狠狠一挥手；“但是，赚钱的难度堪比跳井，他们想在本官控制区域内赚钱，就得遵守商行的规矩，贡献剩余价值，一切以奉献和绩效说话。

请。”

进入商栈，徐安生代表学子和王简等人见礼。

徐安生身边除了冯氏等女子还有几位西人。

徐安生介绍；“王简大使，这几位西人是商行顾问，他们经过北方商行初选被推荐给易水湖商行，作为商行的贸易顾问。

这位是曼努埃尔·英迪沙，葡萄牙商务员，南尼·提提，法国传教士，马里·甘心，威尼斯商人。”

马里·甘心向众人抚胸致意；“我不同于追求利益的商人，我是诗人。”

李银河摆摆手道；“我们是商行，要注意盈利，我需要来自地中海的商人而不是诗人。”

马里·甘心赶紧道；“出自地中海天然是商人，但是，我认为除了赚钱之外，还要明白诗在远方。

意大利很多地区以及公国其实以浪漫思考闻名欧洲，实话说，教廷以及西班牙帝国对于意大利进行思想禁锢和经济压榨，奥斯曼帝国以及阿拉伯地区封锁了东方贸易商道，地中海处于严重的商贸萎缩，持续萧条。

马里及同胞们身处乌云笼罩之下，我没有屈服，希腊和罗马的自由精神没有屈服，我们一直在努力寻找人的尊严，而不是神的旨意，不是教廷所宣扬的神的意志。

李银河经理，我们依靠艺术，尤其是诗歌来突破思想禁锢，您明白吗？”

李银河盯着马里点头道；“我为刚才的浅薄道歉。

言语无法表述的，诗歌可以。

艺术可以诠释人的自由灵魂。

没有开放的心胸，没有良好的制度保障，没有个人的主体意识，那么，没有繁荣的商贸。

银河赞同你的说法，我们不能屈服生活的苟且，还要追求远方的诗歌。”

马里点点头；“你是睿智的儒商。

我非常喜欢华夏文化，儒字赋予了唯利是图的商贾君子温润如玉的美好形象。

华夏文明是伟大的，地中海文化在造纸印刷指南针火药等领域借鉴了华夏文明，欧洲的文化黑暗时期太长啦，现在正在改变。

束缚人们思想自由发展的烦琐哲学和神学的教条权威逐步被打破。

李大人，艺术启蒙及发展正在引领欧洲进行深刻的变革。

这种变革涉及方方面面。

神学教条被质疑，很多人在思考人与神的关系。

法国笛卡尔智者提出；一切从怀疑开始。

我们完全可以通过自我的升华，顺应人的天性，去观察自然去沟通神灵去改进我们的认知工具。