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第46章草民利西泰玛窦（第2页）

这一块，孙儿听说了一些事。

皇祖母当面，不知可否屈尊，随孙儿去慈庆宫见一见那西洋夷人利玛窦？”

“……啊？”

李太后有点迷糊，“见那红毛鬼作甚？”

“不是红毛。”

朱常洛笑了笑，“皇祖母见了便知晓。”

……

利玛窦今天从东华门入宫之后，就一直留在徵音门旁的马神庙里。

现在他感觉有些荒诞。

他知道这遥远的东方有各种各样的神或仙，民间的各种异教也不少。

信佛或崇道的虽然最多，但普通百姓却是什么都信、什么都能拜一拜的。

这也是利玛窦把大明读书人作为主要传教对象的原因至少他们最笃信的既不是佛、道，也不是乱七八糟的伪神，而是从据说两千多年以前流传下来的孔孟之道。

利玛窦已经了解过了，那更接近于哲学思辨、为人处世和治家治国的学问，而非牢固的宗教式的信仰。

称之为圣人，但其实是个人，他的后代还被封为公爵，在路上的山东有着庞大的产业呢。

但利玛窦没想到皇帝的禁宫里也有像民间一样的伪神小庙。

马神？

他还没有渊博到了解华夏祭祀马神的道理。

田义在向他讲解“《诗经》里就有祭祀马神的记载，那时候叫祃牙。”

马的作用不需多讲，而诸多庄重的礼仪、肃杀的军事需要，也让马的地位非同一般。

紫禁城里有马神庙又有什么奇怪？它在御马监旁边就更不奇怪了。

利玛窦没纠结这些，表示学到了学到了之后就问“尊敬的田大人，不知道尊贵的太子殿下什么时候才能接见我？”

“不急，定是会见的。”

如果不是朱常洛的专门交待，田义又何必亲自来陪着他？

田义倒也不无聊，毕竟可以从利玛窦嘴里听到许多奇闻轶事。

就这么在马神庙中继续闲聊打发时间，过了许久才有一個年轻的小太监跑了过来“田公公，殿下到了，太后娘娘也来了。”

“是要召见他？”

“是。”

田义严肃起来，怪不得殿下让他先亲自陪着。

“跟我来吧。

时敏，你为他撑把伞。”

“是。”