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第93章 兵家管笃2（第2页）

可组成凝聚力的要素是什么呢？或者说，满足哪些条件，才能让军队有极强的凝聚力呢？

他突然发现，兵书上只有一句“上下同欲者胜”

，然后就没了。

可只有共同的信念就够了吗？肯定是不够的。

管笃想了半晌，再次抬起头来，恳切地望着蔡成。

“主公，我想不出来，你给我讲讲好不好？”

“《孙子兵法》云：上下同欲者胜。

也就是说，整支军队需要上下一心，有共同的信念和愿望，这样的军队才能战无不胜。

但如何才能保证‘上下同欲’呢？

“首先，就是信仰。

信仰是信念的更高境界。

有信念，不一定有信仰。

有信仰，几乎必有信念。

“什么是信仰？就是内心中有一个远大目标，而且坚信这个目标一定是可以实现的。

“比如说，我们护民军的宗旨是‘爱民护民’，但我们的信念是：护民军的身后就是父老乡亲和美丽家园，所以我们一定会死战不退，一定会战无不胜。

“但这不是信仰。

因为这个目标，只是看到了眼前的家园，却没有看得更远、更大。

“那更为远大的目标是什么呢？护民军要为天下百姓得自由、获福利！

护民军要为天下百姓，建立一个没有欺压，没有剥削，人人能读书，户户有欢乐，和平、幸福、快乐的大家园！

“我把这个目标称为‘理想’。

这不仅是我护民军的理想，而且还是我们治理一方的理想。

“这个理想，将成为在我们管治区域内每个将士、每个官吏的理想。

而我们所有人，也都要为这个理想而奋斗终生。”

太史慈、管笃、申金，都在思考着这一理想。

良久之后，管笃才继续问道：“主公，我们都有了这个共同的理由，军队就有凝聚力了吗？”

“这只是一支军队拥有极强凝聚力的条件之一。”

蔡成答道。

“此外，还有官兵一致、群策群力、服从指挥、严明纪律、优待俘虏等很多条件。”

蔡成开始了他的忽悠模式。

“打个比方说，我们战胜了敌人，而无论是已经死亡的敌人，还是投降、被俘的敌人，身上都可能有财物。

那么，我们的将士们，是不是要去抢夺呢？

“很明显，如果抢夺，就必然会有人抢得多，有人抢得少。