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第十四章 比丘的社会功用（第4页）

这些个俗讲里面，说得当然都是佛门故事，百姓听着听着，自然向佛了。

不然讲了半天，百姓跑去信仰道家，不是本末倒置了。

李忱一边听着，心里一边想着。

就是透过这些个小故事，佛门一方面导人向善，一方面吸收信徒。

小故事有趣，没有什麽大道理，可是就是这些小故事，让人们听进去了，让外来宗教得佛教，得以过本土产生得道教。

（那些个道士，也太不中用了，佛教只讲求自渡得小乘，可以慢慢演变成为普渡世人的大乘，然後压倒道家，成为中土最大得门派。

）

（结果那些道士，反倒越活越回去，一个个讲究什麽清净无为，说明白就是懒。

眼睁睁看着道家衰落。

）恨其不幸，怒其不争。

虽然李忱本人对和尚有些偏见，但是也不至於厌恶，人家佛门，是真的很努力传播信仰了，这点要学习。

想到佛教，又想起世界上两个信仰人数最多的大派，基督教和伊斯兰教。

不要说道教，连佛教都无力抵抗。

人家是一手拿着刀，一手拿教义在传播得。

（唉，两个门派一样不争气。

），想到这李忱有一股，改变两教现状得冲动，如果让他当皇帝的话…，他都想学基督和伊斯兰，一手屠刀，一手教义了。

李忱又想远了。

不过，不要以为宗教没什麽作用。

拿维护社会秩序来说好了，有佛教徒这样讲解地狱，就会让那些想要为非作歹得人，心里多些顾忌。

不要说古代了，连现代物质文明，人们普遍不再信仰的年代，还是听过很多人，做了亏心事，心里不安什麽得。

往远了说，拥有相同宗教的人，往往更容易亲近，这样统治者统治起来更方便。

往近了说，看清朝，怎麽统治蒙古，不就是用宗教吗？用那些喇。

嘛统治蒙古，自己在推崇那些喇。

嘛。

那些个喇。

嘛，中土还不信。

这样可以做什麽？不就是方便满清统治吗。

假如哪一天汉人当家作主，满人被踢回白山黑水，你说蒙古亲近满人还是亲近汉人？

如果有一天…李忱握紧得拳头又放下。