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第三部 双元帝国 第一百零九章 君子不器（第5页）

城头的残灯犹怜，呜咽，直到声嘶力竭，亦未灭。

君不见，苍茫间。

君不见，余自谦。

君不见，在下正气一身绵绵，清风两袖翩翩。

君不见，唯有一杆大旗风凌至巅。

这屹立在谦盟总部的木楼前。

任他东西南北风，其自是岿然不动。

上书。

君子不器。

后记：

（1）.“酒酣胸胆尚开张。”

出自：《江城子.密州出猎》。

原意为“喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔。”

在文中，仅用于体现喝酒之后的骄恣狂妄，故此说明。

（2）.“管他仇满天下，江山亦如画。”

出自歌曲《长生诀》，在此引用，无意冒犯。

（3）.“恩仇趁年华轻剑快马。”

出自歌曲《明月天涯》，在此引用，无意冒犯。

（4）.君子不器是一个很有意思的成语。

君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。

《·系辞》有一句:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。

“形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。

君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。

器者，形也。

有形即有度，有度必满盈。

故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

君子不器，还要根据“道“来理解，孔子在《易传》里说:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。

“意思是，道是无形的，器是有形的。

器即器物，所有有形的物质都是器，不单指器皿;而道，是所有器物所存在、运动、发展的总规律，是无形的。

但是，道器不离，无形的规律的道，恰好就存在于有形的器物之中。

而孔子解释“君子不器“的意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，当“志“于“道“，就要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。

在孔子看来，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。

即便讲应用，也是强调以不变应万变。

一旦明道，即朱子说的格物致知，也是阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为!君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用。

一路相伴，感谢有你。

——ss白衣长安