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周文王名叫姬昌,是商代贵族,他遵从先人之法,继承祖先的业绩,礼贤下士,日益强盛。
当时殷纣王执政,残虐无道,他害怕姬昌,把他囚禁起来,但是姬昌设法重获自由,之后励精图治,发展自己的力量,为讨伐商纣王做准备。
后来姬昌死了,他的儿子姬发继位,也就是周武王,最后完成了父亲周文王讨伐商纣的遗愿。
曹操明确地告诉大家,他在世时不想称帝,如果曹氏有代替刘氏承祚天下的那一天,也是在他儿孙辈手里完成。
曹操不愿意称帝,不是他觉得自己没这个实力,也不是他没有过这样的想法,而是他觉得自己确实老了。
他想把那件事留给子孙去做,这是他的真心话。
曹操在摩陂度过了他生命中最后一个新年,随后下令回师邺城,他没有在许县停留,可能还是不愿意见到献帝吧,不过他绕道去了洛阳。
建安二十五年(220)正月,魏王曹操一行抵达洛阳。
几个月前,曹操从汉中率大军回来时也在洛阳做过停留,他在这座城市生活过多年,20岁走上仕途也是从洛阳开始。
多么美好的岁月呀,虽然只是一个小小的洛阳北部尉,却让那时的生命如此充满激情,也充满期望。
眼下洛阳已残破不堪,经过战争的洗礼,尤其是经历了董卓纵火的摧残,洛阳几乎成为废墟,包括曹家旧宅在内的大部分建筑都成为一堆堆瓦砾,但曹操对这里仍然充满了感情,曹操命令有关部门对原洛阳北部尉官署进行了复原,并特别强调修得比原来还要气派,这再一次证明曹操确实老了,只有老人才更留恋和回味自己的过去。
这一次由摩陂来到洛阳,曹操打算在此住一段时间,他下令在洛阳修建宫殿,宫殿的名字都起好了,叫建始殿,但是在施工过程中却接连发生了不祥之事,为修建始殿,工匠砍伐濯龙祠里的树木,但是奇怪的事发生了,树被刀砍之后却流出了鲜血。
还有一个记载,说曹操命令工程负责人苏越把一棵梨树迁走,在挖树根的时候树也流出了鲜血。
苏越把情况报告给曹操,曹操亲自前去察看,果然见到树根出血,心里很厌恶,认为这是不吉之兆。
曹操一下子病倒了,他知道自己已来日无多。
去年曹操曾发布过《遗令》,对自己陵寝的位置进行了详细交代,他要求把他葬在邺县城西西门豹祠西边的高岗上,地方确定后曹丕等人就开始修建陵墓,这就是曹魏的高陵。
病重期间曹操又发布了一份遗嘱,这篇文献正史没有提及,它保存在陆逊的孙子、晋朝著名文人陆机所写的一篇文章里,大致如下:“半夜里我觉得稍微有点不舒服,天明时喝粥出了点儿汗,服用了当归汤。
我在军中坚持依法办事,这是对的,至于因为一时之怒而造成大的过失,这些不应当学。
天下还没有完全安定,古代的葬仪不必完全遵守。
我有头痛的毛病,很早就开始戴头巾,我死后,丧服跟平时穿的一样就行,这个别忘了。
文武百官来吊孝的话,只要哭15声就行。
葬礼完毕即脱去丧服。
驻守在各地的将士都不要离开驻地,各级官员要认真履行职责。
入殓时不必再换衣服,不要用金玉宝器来陪葬。”
《遗令》对后事交代得很具体,还说道:“把我葬在邺城西边的高岗上,与西门豹祠紧邻,我身边的婢妾、歌伎等,都让她们住在铜雀台上,好好对待她们。
在台上安放一张6尺长的床,挂上帷幔,一早一晚供上祭物,每个月的初一、十五,从早到晚向着帷幔歌舞。
你们要经常登上铜雀台,远望我西面的陵园。
我留下的香料可以分给各位夫人,不要用香料来祭祀。
宫人们如果无事可做,可以学着纺织丝带、做些鞋子卖。
我一生为官所得的各种绶带都存放在库房里,我留下来的衣物可存放在另外一个库房,不行的话你们兄弟就分掉吧。”
这篇遗嘱不太完整,中间可能佚失了不少内容,从语气上看它是写给曹丕兄弟们的,中间既有自己人生经验的总结,也有如何安排后事的具体交代,有些地方说得很细,有点婆婆妈妈,让人跟雄霸天下的曹操无法联系起来。
人之将死,其言也哀、也善、也真,后世对曹操颇有争议,但对他之前发布的《让县自明本志令》以及这篇临终遗嘱,都不约而同地给予了高度评价,认为这是一个男人真性情的流露,是曹操本色的体现,这篇遗嘱也为后世留下了一个“分香卖履”
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