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第23章 阴阳家和先秦的宇宙发生论2（第3页）

，就是承五德转移之运。

《易传》中的阴阳学说

五行学说解释了宇宙的结构，但是没有解释宇宙的起源。

阴阳学说解释了宇宙起源。

“阳”

字本是指日光，“阴”

字本是指没有日光。

到后来，阴、阳发展成为指两种宇宙势力或原理，也就是阴阳之道。

阳代表阳性、主动、热、明、干、刚等等，阴代表阴性、被动、冷、暗、湿、柔等等。

阴阳二道互相作用，产生宇宙一切现象。

这种思想，在中国人的宇宙起源论里直至近代依然盛行。

早在《国语》（其成书可能晚至公元前4世纪、3世纪）里已经讲到阴阳之道。

“幽王二年（公元前780），西周三川皆震。

伯阳父曰：……阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。”

（《周语一》）

后来，阴阳就与《易经》从根本上结合起来。

《易经》的“经”

，基本成分是所谓“八卦”

，每卦由三条连线或断线组成。

任取二卦组合起来，得六十四卦，等等。

《易经》的原文只包括六十四卦的卦辞和爻辞。

照传统的说法，八卦是伏羲所画。

伏羲是中国传说中的第一个天子，比黄帝还早。

有些学者说，是伏羲本人组合出六十四卦；另一些学者说，是公元前12世纪的文王组合出六十四卦。

有些学者说，卦辞和爻辞都是文王写的；另一些学者说，卦辞是文王写的，爻辞是文王的杰出的儿子周公写的。

这些说法无论是真是假，都是表明中国人赋予八卦和六十四卦以极端重要性。

现代学术界提出一个说法，认为八卦、六十四卦都是周初发明的，用以模拟龟甲、兽骨上占卜的裂纹，这是前朝的商朝（约公元前1766—约前1123）所用的占卜方法，本章开始就讲了。

就是烧灼甲骨，出现裂纹，根据裂纹来断定所卜的吉凶。

但是这样的裂纹，形状既不规则，数目也不一定，所以很难用固定的公式解释它们。

这种占卜方法，到了西周，似乎已经辅之以另一种方法，就是揲蓍草的茎，形成各种组合，产生奇数、偶数。

这些组合的数目有限，所以能够用固定的公式解释。

人们现在相信，八卦和六十四卦的连线（表示奇数，阳爻）、断线（表示偶数，阴爻）就是这些组合的图像。

占卜者用这种揲蓍的方法，得出各爻，然后对照《易经》读出它的卦辞爻辞，断定所卜的吉凶。

这就可能是《易经》的起源，也解释了书名的“易”