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随后每天早上,都有很多修真人求上门来,抬来被鬼袭扰的家人,跪在大门外,静静的等着。
仙文馆的大贤和君子们乐此不疲,将驱鬼治病当做扩大影响的机会,面对患者,如沐春风,很是和蔼。
的确,儒家弟子凭着一腔浩然正气,善于驱逐豢养在体内的阴魂,这一切看起来似乎很简单。
然而消息传到桑子明耳朵里,他却不以为然。
他从《灵医宝典》中了解到,要想对付鬼修,并不是一件容易的事。
阴魂出自于鬼修,相当于鬼修的爪牙,但不等于鬼修自身。
阴魂容易驱赶,鬼修却难收拾。
鬼修的来源比较复杂。
有的鬼修脱胎于人间厉鬼,修士不同于凡人,魂魄较为坚凝,死亡之后,阴魂不散,来到荒谷深处继续修行,日久天长,功力不断提高,渐渐重聚三魂七魄,转成了鬼修。
有的鬼修出自地底,原本是逗留在阴间的鬼魂,在阴曹地府修行多年,由于荒谷深处有一条黄泉鬼路,这些鬼魂经过千辛万苦的努力,从阴间逃了出来,到荒谷继续修行。
还有的鬼修原本并不是鬼,而是血肉俱全的人,因为种种原因,逃避于荒谷深处,靠着养鬼来提高实力,也就成了鬼修。
换句话说,有一部分鬼修跟仙修一模一样,只是选择了不同的功法而已。
另外还有少量鬼修,虽然肉体丢失了,但是阴魂和阳神都不缺,属于灵体的范畴,修持了鬼修法门,也就成了鬼修。
鬼修的功法,离不开养鬼、控鬼、种鬼、收鬼,甚至吞噬融合自己豢养的鬼魅。
这些被操控的鬼魅又称为鬼仆。
每一位鬼修可以拥有很多的鬼仆,鬼仆还分成不同的级别,有的实力很强,有的实力比较弱。
但是无论如何,鬼仆的实力不可能超过主人,否则便会发生反噬的现象。
从某种程度上来说,鬼仆也是鬼修,但可能魂魄不健全,功力太弱,所以受制于人。
因此之故,驱鬼容易,对付鬼修很难。
那些被仙文馆驱逐和灭杀的阴魂鬼魅,并不等于鬼修自身。
鬼仆被灭之后,主人也会受到影响。
因为鬼仆的体内寄托着主人的一丝阴魂,否则无法控制鬼仆。
若是鬼仆被灭,主人恼羞成怒,亲自出手报复,那就是实打实的正面冲突了,不是一张普通的仙文墨宝能解决的。
正是因为这个缘故,桑子明不敢出手驱鬼,怕给自己惹来祸患。
也正是因为这个缘故,仙文馆的大贤们并不敢掉以轻心。
此后不久,合道真君陆九韶和陆九龄召集门下弟子,加快了仙文馆的建设。
这两位高人亲自出手,施展大法力,凭空构建了空缺的殿堂,以指代刀,亲自书写碑林,还要在各大殿堂的门楣上留下墨宝,甚至连夜赶往京师,请来几尊镇馆雕像,也是几位仙帝,包括三官大帝,孔圣先师,仓颉祖师,还有一尊雕像乃是春秋老仙。
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