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稷下学宫,蔚为壮观的“百家争鸣”
的主战场,坐落于齐国国都临淄城稷门附近。
稷下学宫的创建当是齐威王改革的一项重要措施。
史载:齐威王,创建稷下学宫,将学者封为“大夫”
。
当时魏国君主魏文侯尊礼儒家掌门人子夏建立西河之学,将天下的才俊几乎都招揽了过去。
为了聚集人才,吸引贤士,对抗西河之学,齐威王不计成本,建成后的稷下学宫规模宏大——“为开第康庄之衢,高门大屋”
,进入稷下学宫的贤士们也受到尊宠,前途一片光明。
到了齐宣王时期,齐宣王延续了威王的传统,采取了更加开明的政策,“趋士”
、“贵士”
、“好士”
,稷下学宫的规模和成就达到顶峰。
齐宣王对稷下学宫的发展做出了巨大贡献,当时,四方游士、各国学者纷至沓来,“邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第为上大夫,不治而议论。”
儒、道、名、法、墨、阴阳、小说、纵横、兵家、农家等各家学派林立,学者们聚集一堂,围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等话题,展开辩论,相互吸收,共同发展,稷下学宫达到鼎盛。
由于稷下学宫集中了一大批知名学者,他们为齐国的政治、经济、军事等方面出谋划策,并且培养了许多人才,使得齐国的实力大增,再次称霸天下。
然而,到了齐闵王后期,齐闵王不听谏言,政治黑暗,贤士高才纷纷离开齐国,随后,齐几乎为燕将乐毅攻灭,稷下学宫遭致灭顶之灾,几不能存。
齐襄王复国,重建稷下学宫,虽然努力发展稷下学宫,三任名士荀况为祭酒以招揽天下人才,但是稷下学宫仍然没有能够恢复到鼎盛时期的面貌。
稷下学宫有三个功能,第一个功能是询议,稷下学宫是齐国君主咨询问政及稷下学者议论国事的场所。
齐国执政者不惜财力物力创办稷下学宫,实行各种优惠政策,招揽天下有识之士,其根本目的就是为了利用天下贤士的谋略智慧,为其完成富国强兵、争雄天下的政治目标服务。
齐王向稷下学者咨询国事、天下事,使得稷下学者发挥了智囊团的作用,稷下学宫也因此成为一个政治咨询中心。
稷下学宫的第二个功能是教育,史载孟子出行“后车数十乘,从者数百人”
,淳于髡有“诸弟子三千人”
之称。
宣王时,稷下的师生数量多达“数百千人”
;学宫有较严格的规章制度,《管子·弟子职》篇当是稷下学宫的学生守则,里面从饮食起居到衣着服饰,从课堂纪律到课后复习,从尊敬老师到品德修养,都规定得详细严格;学宫还定期举行教学活动,游学是其教学方式之一。
学生可以自由来稷下寻师求学,老师可以在稷下招生讲学,这些游学方式的施行,就使学士们开阔了眼界,打破了私学界限,思想兼容并包,促进了各种学说的发展和新学说的创立,大大促进了人才的培养和成长,使稷下学宫便成为教育人才的中心。
第三个功能是学术,稷下学宫是战国时期诸子百家荟萃的中心,儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家、兵家等各种学术流派,都曾活跃在稷下舞台上。
稷下学者各有自己的思想体系,为求得自身的存在与发展,便相互间展开论争,使稷下学宫出现了前所未有的百家争鸣的生动局面。
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