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“尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”
许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
归休乎君,予无所用天下为!
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”
路鱼说道。
“这句话的意思是:古代的一名贤王要把天下让给一个叫做许由的高人,说:太阳月亮出来了,而小火把还不熄灭,它的亮度,要和日月相比不是太难了吗!
及时雨降下了,还要灌溉田地,对于滋润禾苗,不是徒劳吗!
你如果成了君王,天下一定大治,而我还徒居其位,我自己感到惭愧极了,请允许我把天下交给你。”
“许由说道:你治理天下,天下已经治理好了,而我再接替你,我岂不是为名而来吗?名,是依附于实的客体,我难道要做有名无实的客体吗?鹪鹩在深林中筑巢,只要一根树枝;鼹鼠饮河水,只要肚子喝饱。
请你回去吧,天下对于我没有什么用!
厨子虽然不下厨,主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职事。”
“你好好想想,应该很简单。”
路鱼向着和服少女说道。
“其中蕴含的意义是要告诉我们不要妄自自卑,做好自己就好,同时只需要得到自己需要的东西就可以起,不要去占据多余的东西吗?”
和服少女说道。
“是的,做好自己,但还有一些意思,也不要去做不适合自己的事情,要发挥自己的天赋。”
路鱼说道。
“肩吾问于连叔曰:吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。
吾惊怖其言。
犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。”
“连叔曰:其言谓何哉?”
“曰:藐姑射之山,有神人居焉。
肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。
吾以是狂而不信也。”
“连叔曰:然。
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!
是其言也犹时女也。
之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!
之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。
是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?”
“宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。
尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。”
“这句话的意思是:一个名叫肩吾的人向一个名叫连叔的人求教:“我从接舆那里听到谈话,大话连篇没有边际,一说下去就回不到原来的话题上。
我十分惊恐他的言谈,就好像天上的银河没有边际,跟一般人的言谈差异甚远,确实是太不近情理了。”
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