第20章

    西晋月氏国三藏竺法护译

    御福事品

    尔时世尊告弥勒大士。阿逸。欲知今佛说此如来寿限经典之时。六十八亿那术百千江河沙等诸菩萨。逮不起法忍。二千江河沙菩萨大士。皆得总持。如一佛世界尘数菩萨大士。逮得无碍辩才总持。复有如千佛世界尘数亿百千垓菩萨。得不退转总持。复有如千佛世界尘数菩萨大士。闻是经典。转不退转法轮。复有如中千佛世界尘数菩萨。逮得无垢大圣分别而转法轮。复有如佛小千世界尘数菩萨。闻斯经典。逮得八生住。当成无上正真道。复有如四天下尘数菩萨大士。闻斯法已。得一生补处。当成正觉。复有如八佛世界尘数黎庶。闻是经典。悉发无上正真之道。佛这说斯诸菩萨大士。寻则建立。应时虚空雨诸天华。意华及大意华。纷纷如雪。以散无数百千世界亿百千垓诸佛世尊。故来垂恩坐师子床七宝树下。及能仁大圣上。其无央数不可称限。诸灭度佛并多宝佛身。地即大动。及雨一切诸菩萨上。又雨四种栴檀杂香蜜香一切诸香。从虚空堕。虚空之中发大雷音。深柔软音自然妙响。千万璎珞若干琦珍。明月珠宝如意之珠。诸珠璎珞。皆于空中垂下如幡。无数香炉在于空中自然香出。复有无数百千宝盖自然来至。一一宝盖各各普覆一一佛上。上至梵天。诸菩萨众在于空中。执盖而侍亿百千垓诸如来左右。于是弥勒而赞颂曰。

    安住令闻　　未曾有法　　本来未尝

    见此明光　　广大极远　　不可限量

    如向所睹　　无能思议　　今日我已

    所闻经典　　面观安住　　现分别说

    建立众生　　亿百千数　　大圣导师

    于世殊特　　不退转轮　　住于佛道

    或有得立　　执揽微密　　或有得处

    无限之谊　　亿百千数　　总持之要

    欲有限量　　及思惟者　　有所建立

    并越度生　　或有二住　　及八住者

    当得佛道　　所度无量　　或有学者

    超越千四　　或有至三　　或于二住

    缘从导师　　闻是经典　　当得佛道

    显第一谊　　或有建立　　一生补处

    成诸通慧　　游于诸有　　听省于斯

    大圣所说　　有成果证　　无有诸漏

    犹如八佛　　国土诸尘　　其欲数者

    限量如此　　若有黎庶　　亿数听经

    闻是皆发　　殊胜道意　　无极大仙

    造德若斯　　分别演说　　立真谛地

    无量诸身　　不得称限　　譬如虚空

    无有边际　　诸天所雨　　无数亿华

    不可计量　　天子亿千　　帝释梵天

    如江河沙　　其来至此　　无数亿千

    杂香妙香　　供养安住　　蜜香上香

    而已散佛　　专己作行　　犹如飞鸟

    普来供散　　安住如来　　上虚空中

    自然雷震　　柔软音声　　畅深妙法

    亿百千天　　俱共歌颂　　明月珠宝

    自然下降　　自然诸香　　而为芬薰

    七宝宝瓶　　亿百千垓　　罗列虚空

    如雁飞行　　供养大圣　　威神之尊

    诸盖亿垓　　不可限量　　广大周匝

    七宝严饰　　聪明智慧　　诸菩萨执

    身形高长　　上至梵天　　微妙姝好

    威光巍巍　　幢幡绮丽　　供养上佛

    咨嗟众圣　　亿千赞诵　　心怀踊跃

    敬安住名　　所在向方　　尊未曾有

    见若干种　　诸异导师　　而普示现

    寿命之限　　今此众生　　悉欢喜悦

    其谊广普　　至于十方　　导师音声

    靡不达至　　饱满众生　　亿百千数

    晓了道意　　具足庄严

    尔时世尊告弥勒曰。其闻如来所现寿命所说经法。发意顷生快心笃信者。所得功德不可称量。譬如族姓子族姓女。欲得无上正真道。奉行布施持戒忍辱精进一心五度无极。八亿百千劫。不如族姓子族姓女。闻斯如来寿命之限。发意之顷欢喜信乐。而不狐疑若干种行归一道者。欲知功德。胜于八亿百千劫行五度无极。百倍千倍万倍亿亿倍巨亿万倍。福不可譬。无以为喻。佛言。阿逸。族姓子族姓女闻斯经法。一发意顷欢喜信者。则为坚住无上正真道成最正觉。佛时颂曰。

    若一切遵修　　行五度无极

    志慕求斯慧　　意存佛上道

    设于亿千劫　　具足八前劫

    而布施诸佛　　数数及声闻

    供养诸缘觉　　菩萨亿千垓

    奉进诸饮食　　衣服床卧具

    榻席及屋室　　皆以栴檀香

    园观平等足　　为施经行处

    如是布施已　　若干种无数

    于亿百劫中　　用求尊佛道

    又复护禁戒　　信喜稽首佛

    明立无所犯　　犹得佛慧故

    复次顺忍辱　　住于调定地

    志尊无所限　　忍无数骂詈

    设睹卒暴者　　住慢而自大

    志能忍彼等　　以求佛道故

    常殷勤精进　　宽弘心坚固

    意念余思想　　游至亿佛土

    若处于闲居　　欲弃于睡眠

    其人亿劫行　　常习于经行

    欲比无等伦　　亿千劫禅定

    加复八千亿　　而行专一心

    志愿上佛道　　欲得诸通慧

    具足定无极　　一切禅寂然

    诸所造福德　　合会而聚集

    亿百千劫中　　如前所咨嗟

    若男子女人　　其闻佛寿限

    一时欢喜信　　此德为最上

    当弃捐犹豫　　诸著思想事

    信乐大法谊　　其福为若斯

    若菩萨求道　　尊奉亿劫载

    是闻不为闻　　听佛寿无量

    当已顶稽首　　如是像类人

    然后将来世　　度脱亿数人

    如能仁世尊　　释师子大人

    坐于佛树下　　而演师子吼

    吾今所以来　　众生所供敬

    处于佛道场　　说寿亦当然

    志性悉具足　　其人博闻持

    所说谛化人　　则无有狐疑

    佛复告阿逸。其有闻说如来寿经者。入中受持分别晓了。其得福德不可称限。即过于彼若干亿劫奉五度无极。上至于佛慧。所当示现。所当奉行。复次其闻是经。即持书写已。载于竹帛供养奉事。散华烧香捣香杂香。缯彩幢幡麻油灯香。油灯醍醐灯。其福过彼甚多无数。当致如来慧见之事。犹如阿逸。彼族姓子。设得闻斯如来寿限经。其心质直欢喜信者。以是情性当观此相。即当知之。以见如来在灵鹫山说是经时。与诸菩萨眷属围绕声闻之众。于斯佛土三千大千世界之中。平等忍辱地为绀琉璃紫磨金色。八种交道七宝行树。若干种亿。屋宅居室。诸菩萨众于其中止。阿逸。欲知彼其人心常而质直安悦信者。以是色像知其相行。曾见佛会又如来尊。悉见彼人心所信乐。如来灭度后族姓子女。闻此经卷亦不诽谤。欢乐受持。则为如来所见拥护。其族姓子。超于兴起为佛塔庙。起于建立精舍讲堂。超于瞻视比丘疾病。而给医药供养之具。所以者何。是等族姓子。以为具足兴立塔庙。起七宝寺上至梵天。悉为供养一切舍利。其佛塔寺周回无限。普尽地际悬众宝铃。无上之藏诸舍利庙。供养华香杂香捣香。宝盖幢幡伎乐歌颂。若干种香。天上世间所有珍琦。天华天香及天伎乐。空中雷震畅发洪音。钟磬大鼓箜篌乐器。箫成琴瑟铙镜若干。柔软哀声歌舞节奏。调合克谐。无数亿百千劫供养奉侍。诸度无极皆悉充备。佛灭度后其有得闻此经典者。持读书写若分别说。福胜无量。修慈愍哀广普受持。讲堂精舍床榻锦绣敷具。令比丘众顿止其中。园观华实明月珠宝。经行诸坐饮食供养。病给医药一切施安。悉令具足。其床榻脚若干种宝。微妙显好上至梵天。幡盖校饰。劝助福... -->>
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