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阿凯这些日子来见过了不少的遗迹,从外表上看起来不象是工厂或是城市,刚刚进入遗迹之中,一个巨大的钢铁般的怪物从一座高大的建筑背后跳了出来,这东西有十几米高,长着四只灵活的机械腿,一看就是人造制品。它的头部位置有二个似乎是扫描装置的眼睛一样的东西,中间的部位伸出五只扁扁的管状物,对准了阿凯。
看到这五只管状物,阿凯立马想到了武器,忙身形错动避开。
果然,五道不可见的能量从其中射出来,呼啸着从阿凯身侧掠过。
果然是一种防御武器,看来这个遗迹可能是比较重要的科研或是军事基地。一击不中,那东西扭转头部,不断向阿凯射击。
以阿凯此时的度,也只能堪堪避开。没办法,只要先离开它的的攻击距离。看到阿凯退开,那东西追了过来,这一下便暴露出了它的弱点。它的攻击虽然度快,但是它的行动在阿凯的眼中却是缓慢的。
接下来很简单,阿凯取下射日弓,围绕着它的攻击距离之外作圆周运动,待弓上白色的能量成形之后一箭射出,它巨大的身躯便轰然倒地。
其实这一战在后世的《山海经》之中也有记载:羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰戈。
在《山海经》中将这只怪物描述为一只口里长着巨大牙齿的怪兽,从此处看,写这书的作者应该是古代人,而由于受当时认知水平的限制,所以将这机械当作了一个生命体,而把那五只炮管当作了巨大的牙齿。
其实这种现象在当时很普遍。当时的人类语言比较单调,来来去去就那几个词,所以描述得粗陋不堪,比如《山海经》中对一种鸟的叙述是这样的“有鸟焉,其状如【号鸟】,青羽赤喙,人舌能言……”只看这几句,你根本不能想象一只鸟怎么能长着人的舌头,而看了下一句你就会理解了“……名曰鹦鹉。”
很简单不是吗?文中的“人舌”并不是说鸟长着象人一样的舌头,而只是说它的舌头灵巧得象人一样。不过是鹦鹉罢了。只是描述的方式不同,现代人不能理解。
而且在北方的遗迹中有一处位于一座叫钟山的地方的文明遗址,《山海经》中是这样描述的:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”
这个地方阿凯也到过,如果按书中的字面意思理解的话,这确实是一个不可思议的神,它人脸蛇身,红色皮肤,眼睛长得很特别,是直竖着的,合拢起来就是两条笔直的缝。只要他把眼睛一张开,世界就成了白天;眼睛一闭上,黑夜就笼罩着大地;吹口气就乌云密布,大雪纷飞,变成冬天;呼口气就艳阳高照、烈日炎炎,变成夏天。
但它只是一个上代文明遗留下来的可能是极地研究所之类的东西,位于北极圈内,当极昼到来时,它可能是靠太阳能驱动的装置开始运作,整个基地开始运转。而当它停止运转时正是北极的极夜时间,当然变成黑夜了……
但是在这些黄巾力士到处寻找文明遗址的时候,阿凯和吴痕都控制着它们尽量不要去接近非洲附近,因为那里还有一个未知是何物的西王母的存在。
关于西王母,阿凯和吴痕也曾问过女娲,但女娲也不知道有这样一个生命的存在,她自出生以后一直都在这月球的附近研究对生命体的改造,根本就没有去过更远的地方。