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第十七章 喝问

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助,才能得到救赎,而牧羊之首是我的意志……”理查德熟练地将这段确立教皇身份的话说了出来。

    路西恩双眼一亮,立刻打断了理查德话:“所以,我们无法因信称义,哪怕心中信仰再虔诚,所行所为再符合《圣典》的教诲,都必须通过教会,通过神职人员,通过教皇才能得到救赎?”

    这是理查德自己矛盾了好多年的问题,被这么裸地揭开,一时不知道该怎么回答了。

    “神爱世人,但更爱牧羊人?神爱世人,但不愿意与每个人的心灵直接沟通?祈祷之时,在家里,在教堂,感应到的神灵威严有不一样?得到神术赐予,必须在神职人员的引导下才可以吗?”路西恩抓住机会,爆发出一连串的问题。

    理查德想要反驳,但想到有不少天赋异禀的牧师、主教是在年少时跟着父母祈祷时,阅读《圣典》时,偶然就获得神术的,根没通过修道院和神职人员的引导。

    路西恩现在是一击即走的“战斗风格”,见理查德思路更加混乱,声音变大地问道:

    “教皇是主的地上代言人,那为什么屡次解释错《圣典》?三番四次地修改《教典》?”

    “既然神不允许凡人探索世界,那为什么要根据奥术师探索世界的成果修改神学,修改神术?”

    这就是造成理查德这二三十年思维混乱,开始倡导因信称义的源泉,虽然他腹诽着修改《教典》少不了你们魔法师的“功劳”,但张开了嘴巴,却不知道该怎么反驳。

    “所以,我认为,其实教皇和教会都是为了个人的权yù横加在信徒和神之间的阻碍,不管能否获得神术,在主的面前,应该都是同样平等的,同样会因为所行所为不符合《圣典》教诲而堕入地狱。”

    “那些要求繁琐仪式,要求供奉教会,要求信徒必须通过神职人员的人都是试图阻碍神爱世人的伪信者。”

    “那些频繁根据自己的意图修改教典,随意诠释《圣典》之人必然是潜伏的魔鬼。”

    在理查德反应过来前,路西恩是接连大喝:

    “那些向信徒说‘信仰,信仰’,自身却亵渎了信仰的神职人员滚开去吧!”

    “那些向信徒说‘神爱世人,神爱世人’,却妄图垄断心灵通向神灵道路的神职人员,永别吧!”

    “信徒与主之间,不应该有任何认为的阻碍,只有信仰和匹配信仰的所行所为!”

    理查德直直地看着路西恩,他将自己想说却不敢说的东西全部说了出来,而且更加详细,更加清晰,更加激进。

    路西恩说完之后,盯着理查德没有说话。

    过了半天,理查德才苦笑道:“神职人员的权利确实该得到规范,主赐予他们神术不是让他们站在信徒的头上,而是让他们保护信徒,守卫信仰。”

    听到这句话,路西恩顿时笑了起来。

    …………

    迷雾消散,理查德睁开双眼,发现自己还在十字架前祈祷,心中暗自叹息了一句:“不愧是堕落晨星……”

    而在教堂外,阿弗瑞斯瞪着两只半透明的琥珀sè眼睛:“路西恩,你就说服他了?我记得以前很多人都失败了?”

    “不是我说服了他,是他说服了他自己,如果他自己内心没有类似的萌芽,即使在我语言陷阱之下,他陷入了前后矛盾的状况,也会很快找到理由诠释,他是神学家,我可不是。”路西恩没有一点得意的情绪,“你以为光靠我肤浅的神学知识就能辩论赢一位神学者?我只是将一个理念灌输给他,如果能引起他的共鸣,那就说服他,如果不能,我也没其他办法。”

    阿弗瑞斯有听没有懂地道:“总之你很厉害!”

    “那倒不是,主要是心理引导结合对神学发展的了解,换句说就是,在游说的人里面,我是擅长幻术领域心理引导的人之中最了解神学的,也是了解神学的人里面最擅长心理引导的,两者缺一不可。”路西恩呵呵笑道,而且最重要的是,还有灵魂图书馆作为后盾。

    理查德的状况在观察一段时间确认后就能推荐给娜塔莎了,路西恩总算轻松了一点,刚要招呼阿弗瑞斯离开,忽然感觉到淡淡的危险气息。

    有强者往“救赎教堂”而来?

    PS:  先更后改~
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