第二十章 不相往来 拾我牙慧

    林旭因为想到了庄子的那句“相濡以沫，不如相忘于江湖”，而连带地想了许多有的没的。不过境界什么的，离他现在也是太过遥远了些。他一时间，也真谈不上追求什么境界。目前而言，便就是顺其自然，见招拆招，凭着本心做事。能够不太违逆本心地做好自已，便已是足够。

    其实能够自然而然，本身就已是一种自由。这世间的万事万物，很少有能够完全自然而然发展的，总是免不了会有许多外物的干扰。尤其人是群体性动物，生活在身边到处是人的世界中，很少能够不被周边的人或事干拢到。家长里短，鸡毛蒜皮，一些可能根本毫无关系的琐事，也会因为些意外，而干拢到你。

    越是人口密集，便越是事物繁复庞杂。各种事情掺杂发生在同一个区域范围内，便会因此而产生各种冲突、碰撞、牵扯等等。如此一来，也就越容易产生生种种不可控的意外。

    也无怪乎古代一些修道之士、隐士，都会选择远离社会，远离人群，独自一人在人迹罕至的深山老林中避世潜修。除了是远离红尘烦扰，更加清净，利于修行外，也是为了更加的自由。深山老林中独自一人隐居，没有任何外人的干拢，也不用担心任何人的非议，那几乎是想干什么就干什么，完全的随心所欲，岂不是种逍遥自在？

    这就跟林旭要选择申请一个单人宿舍，并且放了暑假也仍然选择要留校的原因差不多。除了因为假期留校，能够更好的练武外，也是为了有更大的自由性。像现在这种情况，学校里的人离去了九成九，整个那一排宿舍只有他一人独居，便有了相当大的自由随性。

    人是群体性动物没错，但像他这类的人，那就是独居动物。与人相处，反而不自在。孤单与寂寞对他们来说，那反而是向往的自由。

    老子还有句名言，叫作“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。就是说邻居间能互相听见对方院子里鸡犬的叫声，但这两个邻居，平时却从不有任何交际往来，各过各的，直至老死。这就是一种理想性的生活方式，大家互不干拢，各过各的，平常有各自的追求与生活方式，不必因交际干拢而打扰到别人与自己。

    林旭就很喜欢这种“老死不相往来”的生活与相处方式，虽然他是上了初中后才从书上看到的这句话，但却从小就基本这么一直奉行着。他自小就不喜欢过多的跟人交际往来、与人交谈，大家上课各学各的，下课各玩各的。不喜欢玩的，如他一般，就独坐自着看看书之类自得其乐，何必互相之间非要有什么交流。他不打扰别人，别人也别来打扰他。

    只是，他是这样想这样做，但别人却从不这样。所以从小到大，也还是免不了要跟人交际一些。不过他还是能免则免，尽量地少。就像他现在在学校里的朋友，除了同村的关文滔，与同班同舍的岳俊锋外，基本就再没别的了。就是这两人，他平时也很少会经常跟他们待在一起。

    像现在，如果可以的话，他也很想跟黄容老死不相往来，大家以后谁都别见谁最好，他实在是被黄容烦得不行。

    所以，他这时对黄容暗讽他花心的话，也根... -->>
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