第三十一章、洛阳牡丹

腿上便打。

    这也是传自北朝的独特民俗，称作“下婿”，也就是婚礼之前，先给女婿来个下马威，据说还曾经真有新郎被活活打残的……不过来前元景安就说过：“下婿旧俗，而今不过做做样子罢了，不至于真出大力，郎君休怕。”李汲当时笑道：“一些妇人而已，便执枪刀来我也不惧，况乎只是些棍棒啊。”

    只是刀枪加身，李汲总能挡啊，能打回去啊；至于“下婿”，他总不好对那些崔家女眷下狠手吧，由此只能闪身躲避，且一边躲，还须一边继续向前——若不赶紧突破封锁，很可能打起来就没完啦，难道真要耗得那些妇人筋疲力尽么？

    由此难免有所疏忽，还真挨了几下，其中某下确实挺疼的。李汲心说还真不能小瞧这些妇人，倒颇有壮健者……但你下那么重的手干嘛？是不是也跟崔据过去似的，其实并不满意这桩婚事啊？

    旋见又一棒贴近身前，李汲干脆深吸一口气，横起臂膀来，就是奋力一格。“喀”的一声，那棒子从中折断，执棒的妇人娇呼一声，连退了六七步，然后一屁股就坐地上了，半晌挣扎不起……

    妇人们因此惊散，李汲赶紧大步流星，来至堂前。

    李晟急步跟将过来，与李汲一起朝堂上行礼。抬起头来再一瞧，堂中央排开一溜的屏风，将后面情形遮得死死的。元景安上前来，将一只以红罗包裹，五彩丝线缚口的大雁，先递给李晟，再由李晟交给李汲。

    这是“奠雁”之礼，新娘应该在障后坐马鞍之上，新郎将大雁掷入障后，女家人伸手捞取。这只大雁，最后还要男方花钱赎回，并且放生，但元景安说：“今百物腾贵，男家往往将雁卖回市上，遂有专门养雁出赁者，可省好些钱帛。”青鸾规劝李汲，咱也这么干吧，乃于集市上租了这只大雁。

    两世为人，正经成婚这还是头一遭，况且这唐代的婚俗还如此的花哨，李汲难免有些心慌，于是一个不小心，这雁就掷得有些高了，眼睁睁瞧着直奔屋梁而去，且多半会狠狠地撞上，就此扔掉半条命，恐怕是还不回去了……

    正自愕然欲呼，障后猛然间甩起一条彩绢来，轻轻巧巧，便将大雁卷起，旋即彩绢一收，雁落帐后。

    李汲大舒了一口气，心说好在我挑了个有本事的新娘，要不然今天必定出丑。李晟是没见过崔弃的，不禁惊讶，斜过眼来一瞥李汲，那意思：是新妇？不会吧……崔家女眷中竟还有此等高人么？

    这时候天色已黑，好在堂上遍布灯烛，堂下满是燎火，照耀如同白昼一般。李汲“奠雁”已毕，即与李晟转身退至堂下，按道理就应该舞蹈一回……当然他不会，只能由李晟来。

    没想到这李良器表面粗豪，却竟然颇为善舞——当初找傧相的时候，李汲就问过他，李晟说我能舞，但不能诗，李汲说诗可以预先做得了临时背诵啊，舞蹈可得当场来，则一切都拜托良器了。

    此时所咏之诗，名为《催妆诗》，意思是催促新娘赶紧打扮齐整，下了堂跟咱们上路吧。《摧妆诗》一般为新郎自作，或者傧相作，而既然李晟不会作诗，责任就只能交还到李汲身上啦。

    固然也可以在集市上买本常用诗集来，随便挑一首，但李汲心说我既不能舞，倘若再不作诗，未免显得娶妇之意不诚……咬着笔杆苦思冥想了两个晚上，终于勉强成篇。遂由李晟吟出，云：

    “独处京畿夜月凉，长思牡丹发洛阳。欲将绢紫移穷敝，勿竭渴怀倩急妆。”

    崔家那些妇人听了，自然交头接耳，纷纷窃语——“没想到李二郎还能做诗呢！”

    在一般人的印象里，李汲虽挂文职，其实是个武夫，这也是不少崔氏亲眷并不满意这桩婚事的主要原因。为此有几个妇人闻之撇嘴，说：“恐怕是抄来的吧？今在长安，如何倒说洛阳？”

    有自以为聪明的代李汲解释道：“这是以洛阳而喻关东也……”因为崔氏本籍博陵，属于广义的关东地区——“说关东有名卉牡丹，思之念之，渴盼移植到京中来，遂请新妇急急梳妆。诗非上佳，亦勉强能看得过了。”但随即也笑，说：“二郎原在广化坊，还能说是穷敝陋宅，今既得了平康坊的宅子，又何穷之有啊？”

    其实吧，李汲之所以提起洛阳，是因为初会崔弃，就是在洛阳宫掖庭之中。他琢磨着我作《摧妆诗》，这总得有个人特色啊，不能全是空泛言辞，换个人一样可用，那不妨便从洛阳着笔吧。洛阳名产，自然是牡丹，遂以牡丹比喻新妇；之所以说“绢紫”，是因为听说当时最名贵的洛阳牡丹，乃是名为“军容紫”的黑色品种，尤其官品中亦以紫袍为最贵，内涵之意乃是：我这娘子啊，乃是花中魁首，无人可比！

    他觉得崔弃应该能听得懂。

    李晟舞蹈之际，将催妆诗连续三唱，终于屏风打开，新妇露面——也就是在长安城内，关防较严，总不能耽搁到静街鼓响，致使新人难归吧；若在乡下或者偏僻小邑，据说有可能得催到东方既白，新妇才肯出来的。

    新娘子一身白衣，下系六幅的金缕裙，以一柄绣有鸳鸯的团扇遮住面孔，袅袅婷婷，莲步轻移，跟随在李汲、李晟等人之后，出府登车——李汲心说以崔弃的性子，这么小碎步走路肯定憋闷死了吧……

    即引彩车往平康坊来，行不多远，便被人当街拦住，索要喜钱——这种风俗称作“障车”。元景安早有准备，即将预先准备好的钱币、绢帛散与众人。

    杨绾曾经提到过一桩往事，还是在则天皇后时代，裴惟岳署理爱州刺史时，当地首领娶妇，惟岳当道拦阻，索要障车绫一千匹；因为最终只得八百，遂当场捉走新妇，戏弄三日后才肯放归。李汲听闻此事，当场就怒了：“谁敢捉我新妇？！”不要命啦，且都无须我出手，我家娘子就能戳你个满身窟窿！

    杨绾笑道：“裴惟岳此举，其意实不在钱，而为凌辱夷酋也，他人谁敢为之？虽然如此，过往障车散财，动辄万计，是以睿宗皇帝时，左司郎中唐绍上请，禁断此俗。只是民间惯习，不能即止，好在是在长安城内……”

    长安城内有宵禁，除非你专挑金吾不禁的年节娶亲，否则人不可能堵你太长时间。

    李汲当时抚掌赞叹：“想不到宵禁还有这般好处！”