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110:四法

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p;就像是前面那些看上去简单,却又莫名其妙的公式,有人帮你解开了一样。

    当然他也看出是简化版,尽管如此,他也觉得这个能够做翻译的人,太厉害了,而这个人,在他的心里,则是想到了自己大姨的名字。

    云倚青这个名字,他修行这么多年并没有从别人那里听到过,但是可以肯定,自己这个大姨绝对不是一般的修士,能够四处浪荡,探索各种秘境,一探便是十多年,探到自己的妹妹都死了一年多才来看一眼的人,怎么可能是一般的修士。

    他在入定,静心定意之后,再重新看后面云倚青所书写的东西。

    “人之念似无穷,然而实则有尽,一念结一符,而得一法,法在心中,不得施展,便不得印证天地之理,欲将心中法展于天地间,需得有方和术。”

    “气海结火符,念动而有火生,此不过是平常法,当昭告天地,若以天地之名,或以神名之意,而施火于世间,如此,这火便非常火,而是带有天意之火,或者带有神意之神火。”

    赵负云看到这里立即明白了,这就像是他要杀一个人,提着刀自己上,一切都是自己的能力,对方会反抗,可能还会反杀。

    若是以朝廷的名义杀一个人,那么可能来到一支军队,对方就难以反抗。

    想到这里,翻页,下一页第一行便写着。

    “施法,当施出有名。”

    “法结心中如兵符,符箓又名法印,不过是行法之基础,当以心中法印而合天地之法象。”

    “行法四境,本意、请借、代行、合道。”

    赵负云看到这四境,很容易就明白了。

    本意就是以本我的意志行法,因为之前那么多神灵,都是以本我意志行法。

    祂们已经到了返璞归真的境界了,或者说祂们在某种意义上是合道了,所以祂们自己的意志,便是道法。

    后面很快就写到了请借的方式。

    “行法如征伐,需国中有军,需要有大义,需要有决意,需知粮草之多少,知敌之虚实。”

    这里国中有军,指的是身中结了符箓,大义,是要师出有名,决意,便是需要坚守的意志,粮草则是指法力的多少,知敌之虚实,便是指需要确定敌人的真假方位,不要乱打一通。

    “而学请借之法,便是请来神意,便是指其中之大义名份,得神助,自当无往不利,又似军中请来上将入营,整肃军队,军队自然战略倍增。”

    赵负云看到这里,他想到以前自己请神赤炎神君,其实也是已经用了请借。

    只是那个时候是以观想赤炎神君入驻己身,虽然可使火法威力倍增,却也让他身体有负担。

    那神火的威力,魇魔都要退避三舍。

    接下来的一条咒语示范,居然就是以火法示范的,赵负云不知道,自己的大姨,是不是知道自己以火煞筑的基。

    他看着那一条法咒秘方:“赤炎不灭,借落盏间,使我幽室光明。”

    当他看完,不由的闭上眼睛,按咒文之意,念诵出来,那灯盏上的火焰,只一刹那之间,便似被赋予了神意。
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